siyach

Bin umgezogen...

2006-12-14T19:55:00.000+01:00

und blogge jetzt unter www.siyach.wordpress.com. Ihr könnt meine Zeile dort verfolgen.

Fragen, die mich bewegen

2006-12-13T11:03:00.000+01:00

Keine Arbeit mehr dieses Jahr! Naja, viel Arbeit daheim, aber ich habe Urlaub bis zum neuen Jahr und daher etwas Zeit, über einige Dinge nachzudenken.

Hier sind ein paar Fragen, die ich mir momentan stelle:
- wie gehen wir mit dem Klimawandel um? Wann werden wir reagieren?
- schaffen wir es, Öl zu ersetzen? Mit was?
- wie sieht eine Welt ohne Öl aus? Sind wir lebensfähig?
- soll ich zu Wordpress wechseln?
- wie kann ich mehr Zeit mit Jesus verbringen?
- wie können wir den Armen in Heidelberg dienen?
- warum verliert Bayer Leverkusen so oft? bzw warum haben die immer nur eine halbe gute Saison?
- soll ich eine neue Firma starten?
- was ist das beste Tool, um Kontakte zu managen? Gibt es ein Gmail-API, das das Management von Aufgaben leichter macht?
- was denkt Gott? Was macht er gerade?
- was ist der aktuelle Stand von meinem Buch?
- soll ich einen Blog für die Arbeit starten? Meine HR-Tätigkeit unterstützen?
- wie kann ich Leute in meinem Umfeld fördern, ermutigen und befähigen?
- wo finden wir als Gemeinde einen Raum? Ist Rohrbach-Süd zu weit weg vom Stadtzentrum?

Zeit für die richtige Idee

2006-12-13T00:57:00.000+01:00

"People are not influential in arguing for different courses in the economy. The role of people is to keep ideas alive until a crisis occurs. It wasn’t my talking that caused people to embrace ideas, just as the rooster doesn’t make the sun rise. Collectivism was an impossible way to run an economy. What has brought about the change is reality, fact - and what Marx called the inevitable forces of history."
- Friedman in Yergin, commanding heights; pg 131 -

Dieser Paragraph ist das Herzstück von Commanding Heights, einem spannenden Buch über die Entwicklung der Weltwirtschaft vom Kommunismus zum Kapitalismus. Ich mag solche historischen Überblicke, weil sie die einzelnen Entscheidungen und Entwicklungen in einen größeren Kontext einordnen. Im Buch wird eindrücklich beschrieben, wie die Zeit nach den Weltkriegen der Kollektivismus starken Aufwind hatte und die Weltsysteme sich darauf ausrichteten. Ich bin weder Ökonom, noch Politker, aber Trends sind gewaltig und triumphieren häufig über Logik und sonstige besseren Gründe. Eine Idee muss nicht nur gut sein, sondern auch zur richtigen Zeit kommen. "Es gibt nichts besseres als eine Idee, deren Zeit reif ist," sagt einer meiner Freunde.

Das heißt aber auch, dass die Zeit nicht immer reif ist. Dann ist es Zeit, ruhig zu sein, zu relaxen, die Idee weiterzuentwickeln und abzuwarten. Die ganze Marc-Driscoll-Episode scheint mir so ein Fall zu sein. Falscher Zeitpunkt. Ist natürlich die Frage, wenn sollte man eine gute Ideen pushen, selbst wenn sie niemand hören will oder kann? Welche Ideen können warten und welche nicht? Ich bin mir nicht sicher und ein Teil in mir sagt: na klar, die Wahrheit setzt sich immer durch. Ein anderer Teil sieht, dass politische Ambitionen in allen Aussagen stecken und fast keiner sicht richtig hinterfragt. Meist ändert man sich erst dann, wenn der Druck hoch genug ist.

Gerade die in Deutschland hochgelobte "Toleranz" und "Offenheit" kommt mir ziemlich untolerant und verbohrt vor. Wir geben uns immer so, dass wir mit allen mitfühlen, viel Verständnis haben und wirklich unsere Lektion gelernt haben. Aber irgendwie auch nur, wenn die anderen so sind wie wir. Wenn sie auch diese Offenheit und Toleranz so leben und demonstrieren wie wir das gerne hätten. Oder finden wir die Amis richtig cool? Ne, weil sie "arrogant" oder was auch immer sind. Wir sind dann doch immer sehr von uns selbst überzeugt, auch wenn es unser selbst-in-frage-stellen ist, das uns überzeugt. Von dieser Eingenommenheit von unsrer eigenen Sichtweise haben wir ja schon mal ziemliches Unheil angerichtet. Und so kann es heute wieder sein, dass es für gute Ideen noch nicht wirklich Zeit ist. Es sei denn, der Druck erhöht sich...

Videos: the work of the people

2006-12-13T00:39:00.000+01:00

wer das neue Projekt von Travis Reed noch nicht kennt, sollte sich unbedingt The Work of the People anschauen. Hervorragende Optik mit gutem Story-Telling. Manche Videos sind ohne Titel und Texte, so dass sie auch bei uns gut eingesetzt werden können.

Ab und zu haben sie kostenlose Videos, wie zum Beispiel eine Thematisierung von Prostitution und Misshandlung (zusammen mit xxxchurch): hier: Anschauen!

Siyach überdacht

2006-12-10T05:51:00.000+01:00

Nicht online sein hat seine Vorteile. Man hat mehr Ruhe, mehr Zeit für Gedanken. Weniger Dinge, die man lesen muss. Da wir nach unserem Umzug einige Monate ohne RSS und Blogger ausgekommen sind, habe ich meine Seite hier mal überdacht (und weniger gebloggt). Warum blogge ich eigentlich? Zum Teil war ich von meinen eigenen Posts genervt: zu viel mittelmäßig oder schlechtes Zeug, impulsiv geschrieben ohne wirkliche Ausrichtung.

Vor 2 Jahren hatte ich ein Missions-Statement geschrieben (Gedanken aufschreiben, besser schreiben, offene Meinung), das jetzt etwas korrigiere. Von Thomas habe ich von einem Forschungsprojekt erfahren, die das Verhalten von Bloggen vs anderen Medien untersuchen. Sie merkten, dass Bloggen dazu führt, mehr selbstreflektiert zu sein (Statements auf sich selbst bezogen), während z.B. Tagebücher mehr ungefiltert sind und sich selbst nicht so in Frage stellen. Auf jeden Fall sind hier meine überdachte Gründe , um die Qualität von siyach zu heben (mit ein paar psycho-tricks):

Brain-Backup: ich komme nach wie vor an vielen interessanten Dingen vorbei, die ich irgendwie gerne festhalten würde. Früher waren das bookmarks, jetzt ist es delicious oder meine Festplatte. Um diese interessanten Dinge weiter zu verfolgen mache ich häufig einen Post daraus und lege somit eine Spur für mein Hirn, um sie wieder zu finden. Denn wenn ich sie mal beschrieben habe, sind sie mehr präsent und ich habe sie tiefer durchdacht (psy: depth of processing).

Chaos-Navigation: bei all dem Input ist es nicht immer leicht, die Spreu vom Weizen zu trennen. Wir haben heute nicht Informationsmangel, sondern Weisheitsmangel. Es nervt mich selbst, wenn ich viel Zeit auf nebensächlichen Dingen verbringe, nur um zu merken, dass ich aufs falsch Pferd gesetzt habe. Daher ist mein Blog ein Medium, um meine Gedanken zu Dingen auszuformulieren. Ich bin immer wieder erstaunt, wie viel Klarheit in eine Sache kommen kann, wenn man über sie schreibt. (psy: need for closure, coginitive dissonance).

Alternativen-Präsentation: wie die Welt aus meiner Perspektive aussieht. Meine Lebenslage gibt mir einen bestimmten Blick auf die Welt: Vineyard-Pastor meets Familienvater meets Psychologe meets Musiker meets Vollzeit-HRler meets Contemplations-Fan meets Firmengründer. Vielleicht kommt durch diese Kombination etwas raus, von dem andere profitieren können. Vielleicht macht es mich auch betriebsblind zu anderen Perspektiven, die durch die Blog-Interaktion dann erweitert werden können. (psy: share knowledge, network, compassion)

Was fehlt: vom letzten Review habe ich die Besser-Schreib-Ambition rausgeschmissen. Ich bin da nicht wirklich weitergekommen und vielleicht ist es dazu zu spät (mist, hätte den Deutsch-Unterricht doch besser ... egal). Außerdem wird mein Fokus stäker um Spiritualität und meine Beziehung zu Jesus gehen, und wie sich das auf meine Leidenschaften auswirkt: Leadership, Kultur, Organisation, Inkarnation. Das bedeutet für mich: weniger Neue-Tech-Links-entdeckt-Posts und keine emerging-Theorie-Diskussionen. Mal schauen, wie meine Welt dann in 2 Jahren aussieht.

Advent

2006-12-09T00:31:00.000+01:00

das jüngste Watling-Baby aller Zeiten - Lauryn Emma Watling! Wir freuen uns über die 5. im Ring.

Snap - Link-Vorschau

2006-12-05T16:44:00.000+01:00

Habe ich gefunden: Snap! Ermöglicht die Vorschau von Webseiten beim Berühren von Links. Das ist mal sehr praktisch. (schau es dir an auf siyach)!

Buch.. die prinzessin auf der kanzel // storch
Musik.. the dead will rise // ad
Ort .. walldorf

Fördern und fordern

2006-12-01T11:08:00.000+01:00

Wir veranstalten im Februar 2007 ein Coaching-Wochenende für Gemeindearbeiter. Ihr seid eingeladen und es wäre schön, ein paar Siyach-Leser dort zu treffen. Ich bin über die letzten Wochen total erstaunt, wie viel man mit Coaching bewegen kann. Von Christoph Schalk habe ich den Lösungsorientierten Ansatz gelernt, mit dem man in kurzen Gesprächen viel erreicht. Hier unser Werbetext:

Fördern und fordern
Coaching lernen an einem Wochenende

Was wir diesen Sommer von Jürgen Klinsmann gelernt haben: Worte können einen großen Unterschied bei der Leistung von anderen machen. Obwohl er bei keinem Spiel der WM selbst auf dem Platz war, beeinflusste Klinsmann die Spieler und brachte ihre Potentiale zum Vorschein.

Unser Auftrag als Gemeinde ist es, Menschen zu fördern und zu ermutigen, dass sie in ihre Berufung finden und leben, sowie geistlich wachsen können. Coaching ist ein Ansatz, der über die letzten Jahrzehnte viel Erfahrung gesammelt hat, Menschen in ihrem Potenzial zu helfen. Durch Fragen und das bewusste Begleiten von Veränderungen, helfen Coaches anderen in ihrem Wachstum. Das ist die Hauptaufgabe von Hauskreisleitern, Leitern, Seelsorgern und allen, die sich für den Wachstum von anderen interessieren. Paulus drückte diese Mentalität so aus: "Vertraue das, was du von mir unter Bestätigung vieler Zeugen gehört hast, zuverlässigen Personen an, die dann auch befähigt sein werden, wieder andere zu unterweisen." (2.Timotheus 2,2)

Am Wochenende vom 24.-25. Februar 2007 laden wir daher alle Interessierten nach Heidelberg ein, um Coaching zu lernen. Es werden die Grundhaltungen von Coaching vermittelt, genauso wie praktische Schritte, um Gespräche zu strukturieren und gezielte Begleitung zu liefern. Trainer an diesem Tag ist Christoph Schalk, Diplom-Psychologe, der zusammen mit Christian A. Schwarz das Institut für natürliche Gemeindeentwicklung International leitet. Dort begleitet er schwerpunktmäßig Coachingprozesse von Gemeindeverbänden in Deutschland. Sein Lebensmotto ist: "Menschen und Organisationen beim Erreichen ihrer eigenen Vision zu helfen: Aus Träumen soll Wirklichkeit werden, und zwar unterstützt durch Coaching."

Datum: 24.-25. Februar 2007, jeweils 9-17 Uhr
Ort: Marienhütte, Heidelberg
Infos unter: anmeldung (at) vineyard-heidelberg.de (bis spätestens 1. Feb 2007)

Frisbee kommt

2006-11-17T09:28:00.000+01:00

Der Lonnie-Frisbee Film "FRISBEE: The LIFE and DEATH of a HIPPIE PREACHER" ist jetzt erschienen und kann per DVD gekauft werden. Es gibt einen schönen Trailer auf der Webseite und ich bin gespannt auf den Film. Mich stört mittlerweile etwas, dass Der Autor David Di Sabatino so auf diesem "Lonnie wurde aus den Geschichtsbüchern gestrichen" rumreitet. In einigen Vineyard-Büchern wird er ausführlich erwähnt, genauso wie auf der Calvary Chapel-Seite. Vielleicht war das früher anders, aber jetzt Lonnie mehr präsent als andere prägende Personen. Aber es passt wohl zum Rebellen-Image.

Ein paar Links zu Videos im Web:
Lonnies Lebensgeschichte
Video mit Lonnie Frisbee in Aktion
Beerdigungs-Gottesdienst

Buch.. confessions of a reformission rev // driscoll
Musik.. buckshots // AD
Ort .. walldorf

Lego Serious Play - spielend planen und diskutieren

2006-11-16T18:13:00.000+01:00

Ein alter Trick, um Gedanken voranzubringen ist, sie zu in die konkrete Welt zu bringen. Entweder man schreibt sich Gedanken auf, oder man malt sie. Jetzt sind ein paar Leute draufgekommen, dass man das ganze auch materiell darstellen könnte. Mit Legos. Also haben sich ein paar Berater und Strategie-Menschen einen Plan ausgedacht, mit Legos Strategien und Annahmen über die Realität abzubilden. Das ganze scheint ganz witzig, bringt aber anscheinend Gewinn. Beschrieben wird das folgendermassen:

"Die Gruppenteilnehmer verwenden die einzigartigen LEGO Steine, bauen Unternehmens- oder Teammodelle und geben diesen durch Metaphern und Geschichten einen Zusammenhang und eine Bedeutung. Im Rahmen einer Diskussion wird dann ein gemeinsames Modell erstellt.
"Was wäre wenn" Szenarien werden nachhaltig und effizient durchgespielt, und die Teilnehmer erklären ihre persönliche Sicht über zentrale Herausforderungen und Möglichkeiten. Mehr Einblicke und Informationen werden in einem kürzeren Zeitraum geteilt als dies bei traditionellen Methoden, wie z.B. Schaubildern und Whiteboards, der Fall ist."

Warum funktioniert das?
Spezifisch werden - es ist immer hilfreich, wenn Gedanken konkret werden. Viele erleben das, wenn sie Überlegungen aufschreiben. Das zwingt einem, manche Punkte bis zur Konsequenz durchzudenken und sich auf bestimmte Aspekte festzulegen. Nicht umsonst wollen Banken vor einem Kredit an ein Startup ein geschriebenen Business-Plan sehen.

Stimulation und Kommunikation - durch das arbeiten mit Bausteinen und Zusammenhängen muss man sich über die Inhalte austauschen. Gerade bei komplexen Sachverhalten ist es schwierig, sich zu verstehen und ein gemeinsames Verständnis zu finden. Wenn das mal klar wird, dann wird Kreativität freigesetzt und man kommt zu neuen Konsequenzen und Möglichkeiten.

Arbeiten mit Metaphern - Metapher formen unser Bild von der Realität. Was wahrgenommen wird, wie Annahmen geformt sind usw. Wenn eine Annahme nicht stimmt, dann kann sich das ganze wunderbare Ziel in Rauch auflösen. Es ist hilfreich, wenn diese Metapher (und ihre Annahme) konkret werden, damit sie diskutiert und geprüft werden können.

Ich werde das demnächst mal mit einigen Fragen probieren und schauen, ob sich die Leute auf diese Spiel einlassen und ob es ihnen was bringt.

Buch ist fertig

2006-11-10T12:36:00.000+01:00

7 Kapitel
119 Seiten
1.101 Absätze
2.191 KB Größe
6.278 Zeilen
61.927 Wörter
334.867 Zeichen

Pfuh, ganz schön viel Arbeit. Aber mittlerweile bin ich von meiner Seite fertig mit meinem Buchprojekt. Besonders mag ich die 38 Fußzeilen-Kommentare, die die Perspektive von Leuten wiedergeben, die etwas mit der Geschichte erlebt haben. Dadurch wird das Bild runder und man bekommt eine breitere Perspektive. (Dank an alle, die mitkommentiert haben). Die Kommentare sind übrigens fast alle per persönlichem Kontakt dazu gekommen - das mit dem Buch-Blog und Feedback hat nicht funktioniert (wenigstens bei diesem Thema).

Wolfram Kopfermann hat mir ein Vorwort zu dem Buch geschrieben, was echt nett war. Er meint: "Dem Autor ist es gelungen, ein leicht lesbares, gut informierendes, geistlich herausforderndes Buch zu schreiben".

Jetzt ist das Manuskript in Verhandlung bei einem Verlag. Das dauert anscheinend etwas, aber ist mir egal. Ich habe somit meine 30-Werd-Krise überwunden und kann in 2 Wochen meinen Twenties guten Herzens den Abschiedskuss geben.

Heute morgen auf dem Weg zu einem Workshop in der Nähe des Heidelberger Schlosses:

I'm everyday people - Musikvisionen

2006-11-10T09:25:00.000+01:00

Letzten Freitag hatten wir das schöne Vergnügen, im Karlstorbahnhof von Heidelberg die alternative Hip-Hopper Arrested Development zu sehen. Da sie Anfang der 90er auf dem Höhepunkt waren, kamen weniger Kids als bei sonstigen Konzerten dieser Gattung. Es war ein schönes Gehüpfe und Kopfnicken, wobei unser bald kommendes Kind sich wahrscheinlich an den Bässen gefreut hat.

Die Zusammensetzung von AD ist sehr bunt: neben den Sängern war ein älterer Herr dabei (70 oder mehr), der die meiste Zeit mit seinem Stuhl auf der Bühne sass und ab und zu in einen Chorus mitsang. Auch die Tänzer und Musiker (alles Live-Musik, kein DJ) hat mich an die Vielfalt von Söhne Mannheims erinnert (das Konzert vor der Geburt unseres ersten Kindes). AD hat sich am Ende des Konzerts besonders als "positive HipHop" gebrandet - kein Gangster-Gemache, kein Hass usw. Das war auch der Grund, warum ich mit Carla auf die Show gegangen bin.

Neben den amüsanten 2 Stunden hat mich das Konzert mich ins Nachdenken gebracht über Musik. Lauryn Hill bringt das schön zum Ausdruck:
Music is supposed to inspire
So how come we ain't getting no higher
Seit ich Musik mache, hatte ich eine Vision von Musik neben Entertainment. Das "supposed to". Was soll Musik denn machen? Früher hatte ich gedacht, Musik soll irgendwie eine Botschaft vermitteln - ob "fight for your right to party" oder irgendwelche Jesus-Message. Über die letzten Jahre habe ich Musik immer öfter mit der Gegenwart Gottes in Verbindung gebracht - dem besonderen Etwas, das man nicht mit Worten erklären kann. Wenn Gott kommt und eine ganze Gruppe von Leuten von seiner Barmherzigkeit und Heiligkeit berührt wird - das ist das Ziel meiner Träume für Musik.

Seit sich mein Musikgeschmack nach den heavy&crossover-Jahren wieder geöffnet hat, ist mir aufgefallen, dass Musik irgendwie eine "eingebaute Qualität" hat. Musikarten strahlen eine Vibe aus, ein Stimmung und einen Zugang zu Themen. Hardcore strahlt Aggression aus, Rap hat starke Meinungen eingebaut, TripHop ist eher reflektiv, usw. Gleiches Thema in unterschiedlichen Richtungen führt zu unterschiedlichen Botschaften. Ich finde auch, dass Musikarten einen Zugang zu Gott vermitteln. Traditionelle-Gesangbuch-Lieder vermitteln das Gefühl, Teil einer Gruppe und größeren Geschichte zu sein. Gegenwärtige ABBA-Pop-mäßgie Worship-Songs sind häufig Richtung Beziehung ausgelegt. Nicht nur vom Inhalt, sondern von der eingebauten Qualität.

Deshalb finde ich es wichtig, dass sich die Musik in einer Gemeinde weiterentwickelt und vielfältig ist. Denn Rap schafft einen anderen Zugang zu Gott als Punk als Pop. Ich frage mich, ob sich unsere Musiklandschaft in Gemeinde landauf, landab nicht irgendwie ausgelutscht hat. Überall stehen Leute mit Gitarren vorne und singen G-C-D Lieder. Als Vineyard-Mensch bin ich ja ein Insider dieser Entwicklung.

OK, ich bringe das hier nicht zu Ende. Demnächst mehr zu Musik und Zugänge zu Gott.

Sprache und Verständnis

2006-10-26T17:32:00.000+02:00

„Es spricht als die Komponenten über das Objekt mit dem Abstraktionslayer.“ „Ja, genau“ „ah, jetzt habe ich es verstanden“.

So sass ich kürzlich in einem Workshop in meiner Firma und habe begeisternd zugehört, ohne was zu verstehen. Anscheinend war es aber für meine 2 Gesprächspartner ein kommunikativer Durchbruch, zu dem ich nur mitfühlend genickt. Verstanden habe ich nichts.

Am gleichen Tag bekam ich ein Feedback von einem Berater für mein Buch. Er hat meine Sprache kommentiert und mir folgenden Rat geschrieben:

„Wählen Sie religiöse Fachbegriffe aus dem Deutschen, die gebräuchlich sind oder solche, die das, was Sie ausdrücken wollen, am ehesten umschreiben. "Zungenrede" oder "Anbetung" kommen im kirchlichen Leben, das Lieschen Müller kennt, nicht vor.“

Ich hatte bei meinem Buch versucht, für Leute zu schreiben, die keine Hardcore-Christen sind. Dennoch kommen Inhalte darin vor, die mit Worten ausgedrückt werden, die nicht jedem geläufig sind. Aber ist das nicht immer so, wenn man sich in ein neues Gebiet begibt? Wer zum ersten Mal in einer Vorlesung sitzt, erweitert seinen Wortschatz um dutzende von Wörtern. Wer zum ersten Mal ins Fußball-Stadion geht, muss neue Wörter lernen. Man lernt neue Sachverhalte kennen und dazu braucht man neue Wörter.

Dennoch finde ich den Vorschlag hilfreich, das möglichst zu umschreiben. Hier sind ein paar Wörter, die ich nicht so leicht umschreiben kann:
- Zungenrede
- Anbetung
- Gottes Gegenwart
- Prophetie
- Reich Gottes

Vorschläge irgendjemand?

Gutes Coaching-Zitat

2006-10-26T17:13:00.000+02:00

Problem talk creates problems
solution talk creates solutions!
- Steve de Shazer -

Trotzdem gemeinschaftlich Leben

2006-10-26T17:11:00.000+02:00

Ich bin gerade in Bern auf meinem Coaching-Training (inklusive NCD) und werde hier mit Leben in Gemeinschaften konfrontiert. Seit ich Keith Greens Buch vor fast 10 Jahren gelesen habe, fand ich Gemeinschaft geil. Miteinander Leben teilen, durch dick und dünn gehen, sich ergänzen, gemeinsam besser sein als alleine. Das ist echt eine attraktive Vision. Über die Jahre habe ich mit einigen Weggefährten darüber geredet und geträumt. Es war viel Begeisterung da, aber es hat sich nie ergeben.

Gestern Abend habe ich einer Gemeinschaft übernachtet, die ihren Haus-Abend zusammen hatten. Nach Spaghetti gab es eine Zeit von Anbetung und Gebet, und dann Austausch über offene Fragen. Es ging länger, als ich wach bleiben konnte, aber die Diskussion war spannend. Es flogen bei fast jedem Thema die Fetzen, manchmal wurde geweint, häufig die Worte "Probleme" und "vision" benutzt. Trotz der Spannungen merkte ich bei den Leuten eine klare Entscheidung, miteinander einen Weg zu gehen und zusammen zu stehen. Das sieht man selten. Im Kern ging es viel um das Thema Grenzen und Anliegen. Manche wollen Bedürftige aufnehmen - andere fühlen sich überfordert. Man will eine Party schmeißen und Alk anbieten - andere wollen keine Besoffenen. Manche wollen einen Raum umbauen - für andere ist das nicht Priorität. Wo zieht man die Grenzen? Was will man und wofür steckt man Energie rein?

Heute ist die Leitung einer Lebensgemeinschaft im Coaching. Wir üben Gruppencoaching und sie schildern ihre Probleme. Diese Gruppe wohnt schon lange zusammen und sehen es als ihr Auftrag vom Neuen Testament, verbindlicher miteinander zu leben. Die Probleme gehen viel um Entscheidungen und Beziehungen. Wie können wir Entscheidungen treffen? Wie können wir an einem Strang ziehen? Wie finde wir Einheit in Vielfalt?

Vielleicht sind es diese Fragen, die ich ahnte, als ich den Traum von Gemeinschaft in immer weitere Ferne rücken lies. Heute lebe ich mit meiner Frau und 2 laufenden Metern in einer Gemeinschaft. Auch da kämpfen wir mit einigen dieser Fragen. Es ist eben so, dass Gemeinschaft diese Fragen immer wieder aufwerfen. Durch das Alleine-Leben umgeht man die Fragen nach Entscheidungen und Grenzen und hat seine Ruhe.

Warum leben dann Menschen überhaupt in Gemeinschaft? Ich kenne einige Gemeinschaften, die über 20 Jahre zusammen sind. Ich war jeweils ernüchtert, dass das gemeinsame Leben wenig von meiner ursprünglichen Vision hatte. Es war so das Gefühl von kaltem Kaffee - was Gutes, das veraltet ist. Die Leute in diesen Gruppen kamen mir vor wie Idealisten, die zu lang am Idealismus festhalten. Gibt es nicht für alles eine Zeit?!

Es hört sich etwas Negativ an, aber es sind einfach Fragen, die ich habe. Es scheint mir, dass es aber immernoch ein "trotzdem" bei der Sache gibt. Trotzdem ist gemeinschaftliches Leben irgendwie gut. Aber wie? Was ist es an Gemeinschaft, das trotz der Kosten diesen Weg so attraktiv erscheinen lässt?

dient den Armen

2006-10-24T16:35:00.000+02:00

(via pontius puddle)

Predigt dazu (hier)

reign in me

2006-10-04T18:28:00.000+02:00

Brenton Brown ist am 26. Oktober in Schwäbisch Hall. Er leidet seit einiger Zeit an ziemlich schwerer Krankheit und dort ist eine Möglichkeit, ihn zu erleben.

Hier ist eins der besten Videos von ihm: why the job comes second. Zitat: "worship leading will end, but who I am before God will never end."

Mehr von Brenton.

ich war hungrig

2006-10-04T11:58:00.000+02:00

Nutzbare bottom-up Ansätze

2006-10-02T15:53:00.000+02:00

Kennst du den:
Wie bringt man Gott zum lachen? Erzähl ihm deine Pläne!

Das witzige an dem Witz ist nicht, dass er witzig, sondern dass er wahr ist. Pläne sind immer schwierig - mit oder ohne Gott. Pläne sind deshalb schwierig, weil sie am runden Tisch entworfen werden und dann in die Realität geprügelt werden soll. Dabei ist es egal, ob die Pläne gut und durchdacht sind, oder halbherzig. Das schwierige ist die Realität und dabei vor allem das unvorhergesehene. Denn: erstens kommt es anders, zweitens als man denkt.

Die emerging-Bewegung ist diesen von oben kommenden Konstrukten kritisch. Statt top-down (also von oben geplant) wird vorgeschlagen, von unten nach oben zu arbeiten - bottom-up. Man hat zwar eine Ausrichtung, aber man versucht das Chaotische, Diffuse bewusst als Teil der Entwicklung mit einzubeziehen. Hier sind einige bottom-up-Ansätze, die ich in den letzten Monaten ausprobiert habe und die auch was bringen:

Workout - das ist eine Methode für Problemlösen und Veränderung in Gruppen, vor allem in größeren Unternehmen. Große Firmen leiden häufig an diesem Top-Down Ansatz. Strategie nennt man es dort. Und häufig baut man eine Bürokratie um diese Strategie und versucht, jeden zum Mitmachen zu bewegen. Allerdings scheitern viele große Firmen an sich selbst, indem sie eine Überfülle an Bürokratie haben und kreative Energie nicht mehr eingebracht werden kann.

Workout geht nun den Weg, dass man den Mitarbeitern in einem bestimmten Gebiet ein Feld vorgibt und ihnen dann totalen Freiraum gibt, dort Verbesserungen vorzuschlagen. An 2-3 Tagen arbeiten die Mitarbeiter dann an kleinen und großen Vorschlägen zu Veränderungen und präsentieren am Ende dem Chef die Ergebnisse. Chef entscheidet und es wird umgesetzt. Ziel ist es, alle Politik zu umgehen; alles radikal zu hinterfragen; und die Leute einzubeziehen, die wirklich an vorderster Front arbeiten. Bottom-up also. Entwickelt wurde der Workout bei General Electric unter Jack Welch. Meine Erfahrungen damit sind bisher überragend gut. Bottom-up funktioniert, weil die Leute aus der Praxis Veränderung treiben und ihr eigenes Umfeld verbessern. In kleinen Unternehmen ist das immer so; große Gruppen können sich durch so einen Workout helfen.

GTD - Getting Things Done ist eine Methode zur persönlichen Produktivität, mit der man seine Aufgaben managed. Hierbei werden die ankommenden Aufgaben gesammelt, entweder bearbeitet oder verstaut. Es gibt schon ausführlich Dokumentation zu GTD und wie man es einführt.

Was mir bei GTD gefällt ist dieser bottom-up Ansatz. Früher habe ich versucht, mit Wochen- und Lebensplänen meine Prioritäten zu setzen und mein Leben in den Griff zu bekommen. Das hat so lange funktioniert bis das Telefon geklingelt hat. Durch diese Störung ergab sich dann ein Ruck im System und ich musste entscheiden: ist das eine Chance oder eine Störung. Blume oder Unkraut? Gut, man sollte sich dann seine Lebensmission ins Gedächtnis rufen, aber das ist irgendwie zu anstrengend. Letztlich sind diese Plan-dein-Leben-und-mach-es Ansätze zu unflexibel. Bottom-up rules mit GTD!

Prediction markets - ist eine Methode, um die kollektive Intelligenz einer Gruppe zu nutzen. Das Grundprinzip ist wie ein Aktienmarket oder ein Wettspiel: man kauft sich Anteile an zukünftigen Events und wird ausgezahlt je nach Eintreten dieses Events. Zum Beispiel kann man Aktien zur Frage kaufen "wird die SPD bei der nächsten Wahl stärker als die CDU?". Tritt das Ereignis ein, bekommt man 100 Spiel-Euro, ansonsten Null. D.h. man kauft Aktien entsprechend der Gewinnaussicht. Das ist anders als bei einer Umfrage, wo man häufig antwortet, je nachdem wen man gerne gewinnen haben möchte. Bei so Aktien-Spielen muss man dem Eigeninteresse zufolge die Realität abschätzen.

Das kann man auch für Innovationsideen machen. In einem Forum bieten schlaue Köpfe ihre Ideen dar, und man kann Aktien kaufen, ob diese Idee von der Firma akzeptiert und umgesetzt wird. Damit hat man eine Einschätzung der besten Ideen. Firmen wie Google machen diese mit der Frage, ob ein Produkt zu einem gewissen Termin veröffentlicht wird. General Electric bietet auf innovative Ideen und HP lässt den Umsatz abschätzen. Bei diesem Ansatz wird das kollektive Wissen bottom-up genutzt und dabei erstaunlich Präzision erreicht. James Surowiecki verfasste zu diesem Ansatz ein ganzes Buch und meinte, dass die Vielen schlauer als die wenigen Experten.

Noch ein halber Punkt zu bottom-up Goodies: Google macht das Leben echt leichter. In Zeiten von Nur-Windows musste man für jeden Unterpunkt einen neuen Ordner anlegen und sich durch tiefe Baumstrukturen klicken. Bei Google findet man ohne Ordnung. Ob die Internet-Suche, die Desktop-Suche oder Gmail. Alles ist einfach irgendwo und man findet es bottom-up.

Kürzlich hörte ich in einem Gespräch: "Ich habe eine gute Idee, aber irgendwie funktioniert es nicht." Ich finde es witzig, wie man sich selbst verarscht. Wie gut kann eine Idee sein, wenn sie nicht funktioniert. Bottom-up Ansätze sind dann gute Ideen, wenn sie auch tatsächlich was bringen. Mit diesen 3,5 Punkten habe ich gute Erfahrungen gesammelt. Gute Ideen sind die, die funktionieren. Also, lieber Siyach-Leser: beherzige das Chaos!

die Buch-Post

2006-10-02T11:31:00.000+02:00

Von Arne bin ich zum Bücher-Posten eingeladen worden:

|1| Ein Buch, das mein Leben verändert hat:
No man is an island - Thomas Merton
Das erste Buch, das ich von Merton gelesen habe. Als ich 98 in New York war, hat mich dieses Buch begleitet und geformt. Es ist so ober-relevant, dass ich es nur Abschnitt für Abschnitt lesen konnte. Damals war ich auf dem Contemplation-Trip und Merton hat mir wirklich weitergeholfen.

|2| Ein Buch, das ich mehr als einmal gelesen habe:
Practicing his Presence - Gene Edwards (The practice of the presence of God - Brother Lawrence)
Diese kleine Büchlein von Gene Edwards ist eine kommentierte Version von Brother Lawrence plus Frank Laubach. Es sind beide Leute, die mit Gottes Gegenwart in jeder Sekunde rechneten. Diese Bücher inspirieren mich beständig, weil sie sehr einfach sind und den Kern von Spiritualität treffen.

|3| Ein Buch, das ich auf einer einsamen Insel gern bei mir hätte:
Psalmen - Gott
Seit 3-4 Jahren bete ich die Psalmen und es ist immernoch der Hammer. Ohne die Psalmen dabei zu haben fühle ich mich wie ohne Zahnbürste. Das wäre wohl auf einer einsamen Insel kein soziales Problem, aber... Die Psalmen sind für mich ein Buch zum Arbeiten.

|4| Ein Buch, das mich zum Lachen gebracht hat:
Reformission - Mark Driscoll
Eigentlich kein Lach-Buch, aber Mark beschreibt die Dinge so direkt und nimmt kein Blatt vor den Mund - das ist schon witzig.

|5| Ein Buch, das mich zum Weinen gebracht hat:
Kompromisslos - Keith Green
Die Geschichte von Keith habe ich schon oft gelesen und immer wieder sehr traurig, wie er so jung stirbt. Da muss ich mal mit Gott drüber reden, wenn ich da oben ankomme.

|6| Ein Buch, das hätte geschrieben werden sollen:
Practical, spiritual, fun - Dave Schmelzer
Ich bin riesen Fan von Dave und seiner Gemeinde in Boston. Seine Haltung zu Jesus, zu Leuten und zu Mission ist einfach nur geil. Er hat einen Leitsatz für seine Gemeinde und es wäre cool, wenn er der Welt an sich mehr Zugang zu seinen Ideen schaffen würde.

|7| Ein Buch, das nie hätte geschrieben werden sollen:
Gibt's keins. Soll jeder lesen, was er will.

|8| Ein Buch, das ich gerade lese:
Adventures of a bystander - Peter Drucker
Eine Auto-Biografie von Peter Drucker. Peter hat immer interessante Perspektiven auf alle möglichen Zusammenhänge. Hier schreibt er Aufsätze über Episoden in seinem Leben. Ist ganz gut.

|9| Ein Buch, das ich schon immer mal lesen wollte:
Gibt's keins. Ich lese fast alles, was ich lesen will.

|10| Ich lade diese fünf anderen Blogger ein, mitzumachen:
Arnhild, Lars, Thomas, Jennifer, Michael

Cars - langsam wird es besser

2006-09-27T11:35:00.000+02:00

Ich war gestern Abend mit Noah in Cars, dem neuen Pixar-Film. Wir haben schon den ganzen Sommer darauf hin gefiebert - und was für ein geiler Film! Die Story ist gut, die Animationen hervorragend und das Flair schön. Selbst die Moral ist echt gut: vom selbstverliebten Star zum Teamplayer.

Eigentlich geht es bei Cars ja um Entschleunigung. Diese Wort ist so unbekannt, dass Word einen Fehler anzeigt, wenn ich es in einem Satz verwende. Wenn ich manchmal beim Mittagessen mich in der längsten Schlange anstelle, meinen andere, wir verschwenden nur Zeit. "Entschleunigung," sage ich dann, "der perfekte Zeitpunkt zur Verlangsamung." Die meisten lächeln und raffen es nicht. Wikipedia beschreibt es schön:

"Dem Streben nach Verlangsamung liegt die Auffassung zugrunde, dass die gesellschaftliche und vor allem wirtschaftliche Entwicklung in den entwickelten Industriegesellschaften eine Eigendynamik gewonnen hat, die Hektik und sinnlose Hast in alle Lebensbereiche hineinträgt und dabei jedes natürliche und insbesondere menschliche Maß ignoriert. Komplexität, Effektivität, Hast, Hektik, Schneller, Höher, Weiter, Mehr - dem wird die Entschleunigung entgegengesetzt. Dabei geht es nicht um Langsamkeit als Selbstzweck, sondern um angemessene Geschwindigkeiten und Veränderungen, in einem umfassenden Sinn: im Umgang mit sich selbst, mit den Mitmenschen und mit der umgebenden Natur."

Das ist eine gute Beschreibung, die auch in Cars durchkommt. Hast und Hektik trennt dich vom Leben und führt zur Isolation. Gemeinschaft braucht Ruhe und Entschleunigung. Beziehung braucht Aufmerksamkeit. Oder wie Thomas Merton das mal ausdrückte: "wie kann ich Gott im Blick haben wenn ich die Treppen hochrenne?!" (oder so ähnlich).

Link: Verein zur Verzögerung der Zeit

[Update - korrektes Merton-Quote]: "The fact that I was hurrying and ran into people only indicates that I was much less of a contemplative than I thought I was." - Thomas Merton, "The Seven Storey Mountain", Page 386, Hartcourt and Brace Company Publishers

NT Wright - wie funktionieren Geschichten?

2006-09-25T17:40:00.000+02:00

NT Wright ist in seinen Büchern über das Reich Gottes darauf aus, das Wirken von Jesus in Verbindung mit dem Denken der Juden von damals zu bringen. Er versucht, das Weltbild der Menschen von damals rauszufiltern. Dabei beruft er sich auf eine grafische Darstellung, die Aufzeigen soll, wer wirkt, was das Ziel ist, was die Mittel sind, wer unterstützt und wer Widersacher ist (basierend auf Greimas). Gutes Schema eigentlich, das viel verdeutlicht. Abstrakt würde das folgendes bedeuten:

Wie funkioniert die grundlegende jüdische Geschichte? Der zentrale Punkt ist der Bund des Schöpfers mit Israel, und in einer Zeit der Unterdrückung und Spannung, seine Befreiung Israels.

Das Problem ist, dass lange nichts passiert ist. Wie kann die Torah eingesetzt werden, damit sie ihren Zweck erfüllt? Das Programm wird intensiviert:

Dadurch entsteht eine neue Story-Linie:

Warum hat Gott Israel sowieso berufen? Warum hat er Abraham berufen?

(The New Testament and the people of god -- S. 271-272 -- )

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Sich selbst Gitarre beibringen

2006-09-22T15:33:00.000+02:00

2 gute Video-Seiten mit Einführungen und Tipps, um selbst Gitarren zu lernen. Ihr wisst ja: jeder Christ ein Gitarrist!

Wetpaint - free guitar lessons -- gut zur Einführung
Hits nachspielen -- Videos zu bekannten Liedern

Wenn wir schon bei Musik sind: heute Abend bekommen wir ein Schlagzeug ausgeliehen. Noah will Schlagzeug anfangen und für mich ist es ein guter Grund, um alles notwendige für eine Band im Haus zu haben.

Leselisten

2006-09-14T10:07:00.000+02:00

Bin heute morgen über zwei gute Listen von Büchern gestolpert, die den Horizont erweitern:
contemplative spirituality - über Gebet und Kontemplation
emotional health - über emotionale Reife

Dazu habe ich angefangen, für unsere Gemeinde eine eigene Liste mit jeweils 5 Büchern zu unterschiedlichen Themen zu erstellen. Bisher habe ich Biografien und Gebet.

workshop: Gottes Stimme hören

2006-09-12T15:48:00.000+02:00

Meine Schafe hören meine Stimme - heißt es im Johannesevangelium. An diesem Tag geht es darum, diesen direkten Draht zu Gott zu entwickeln und Schritte zu lernen, wie das Hören auf Gottes Stimme im Alltag verankert werden kann. Neben Übungen und Input gibt es Tipps, Gottes Stimme von der eigenen zu unterscheiden und Gefahren zu umgehen.

Jesus folgen ist unsere Serie von Workshops, in denen wir in der Nachfolge Jesu wachsen wollen. An den jeweiligen Samstagen nehmen wir uns dabei bewusst Zeit, einige grundlegende Themen zu vertiefen und praktische Schritte zu lernen. Dies wird uns helfen, im Alltag mehr als Jünger von Jesus zu leben.

Am 30. September beginnt der Tag um 8.30 Uhr mit Frühstück, um 9.00 Uhr geht der Workshop los. Bis 16.00 Uhr gibt es dann Input, praktische Schritte und viel Austausch und Übung, um Gottes Stimme im Alltag besser wahrzunehmen.

Anmeldung: bis zum 24. September bei Ilana unter anmeldung@vineyard-heidelberg.de
Kosten: 15 Euro (inkl. Frühstück und Mittagessen)
Ort: Gemeinde Christi, Steubenstr. 17, Heidelberg

Im Herbst wird es dann weitere Workshops geben (könnt ihr euch vormerken):
14. Oktober - vineyard kennenlernen
4. November - emotional gesund werden (jesus folgen)
25. November - Identität & Teamwork (jesus folgen)

Ableton gelernt

2006-09-12T15:40:00.000+02:00

Die Session in Wiesbaden war echt gut. Mit Matthias habe ich einen hervorragenden Tag gehabt - wir haben über Musik, Gottesdienst und Anbetung philosophiert. Matthias hat mir seine Worship-Sets gezeigt, wie er Loops baut und sie dann in Ableton abspielt. Letztlich macht er alles in Cubase, exportiert es, und nutzt dann Ableton als Live-Player. Zusammen mit einem Midi-Keyboard gibt das ein gutes Live-Arrangement.

Mit seinen selbstgebauten Loops und Sounds bietet sich die Möglichkeit, diese Live-Sets natürlich auch weiterzugeben (bzw zu verkaufen). Nicht jeder ist Loop-Designer und ich helfe mir selbst, indem ich Loop-CDs kaufe und dann die Sets selber bastle. Ableton ist easy zu lernen und mit ein paar gut vorgebauten Sets, könnte man das Sound-Spektrum für Anbetung in Gemeinden erweitern (eine Vineyard-DVD enthält jetzt auch Ableton und ein paar Loops dazu).

Letztlich glaube ich, dass es in Anbetung eine gewisse Veränderung abzeichnet. In den letzten Jahren hat man die Pop-Version von Anbetung gehört, sowie ein paar rockige Sounds. Es ist ja so, dass die Form auch den Inhalt prägt (ala: the medium is the message). Es sind einige gute Lieder in der Pop-Ära entstanden, die die Nähe zu Gott ausdrücken und die Perspektive auf Gott als liebenden Vater vermitteln. Die Rock-Punk-Version der Anbetung hat einige gute Lieder Richtung geistlicher Kampf, Gottes Triumph usw mitgebracht. Natürlich nicht ausschließlich, aber der Vibe eines Lieds prägt natürlich auch den Inhalt und das Erleben mit. Die neu aufkommende Lounge-Ära (habe ich emergent gesagt - nein, habe ich nicht) geht mehr Richtung Ruhe und entspanntem Groove. Das ist eigentlich eine sehr gute Entwicklung und auch notwendig, um das momentane Gitarren-Band-Feeling zu erweitern. Mit ein paar Loops und Ableton-Sets kann man schon erstaunliche Dinge tun.

Multi-Manni

2006-09-11T08:40:00.000+02:00

Es war vor langer Zeit tief im bayrischen Wald. In der Nacht seiner Geburt regnete es unaufhörlich auf die schweren Tannenäste, die über der Geburtsstätte ragten. Nach einer langen, schweren Nacht kam Manfred in den frühen Morgenstunden zur Welt. Seine Eltern waren total erschöpft, wickelten das Baby ein und legten es zur Seite in sein Holzbett.

Als Manni gerade das Laufen lernte, ereignete sich das erste Unglück in seiner Familie. Sein Vater ging auf die Jagd, um für den anstehenden Winter genügend Vorrat zu haben. Er war ein geübter Jäger und versorgte die Familie gut. Dieses Mal wartete Manni mit seiner Mutter aber vergeblich auf die Rückkehr. Nach einigen Tagen brach Mannis Mutter in Panik aus. Was ist mit dem Vater? Sie schickte die Leute aus dem Dorf los, um Ausschau nach dem Vater zu halten. Die Wochen verstrichen und der Vater kam nicht zurück. Das stürzte Mannis Mutter in eine tiefe Krise, von der sie sich nie erholte. Zwar halfen die Leute aus dem Ort mit der Versorgung, aber oft konnte Manni seine Mutter in Tränen finden.

Gerade als Manni in die Schule kommen sollte, löste sich das Schicksal für Mannis Mutter. Sie wachte eines Morgends einfach nicht mehr auf. Die Leute im Dorf trauerten für zwei Tage und die Nachbarn nahmen Manni auf. Man redete, was man mit Manni machen sollte, und entschied sich dann, ihn in ein Heim zu stecken. Manni fühlte sich einsam.

Im Heim machte Manni Freunde, aber keine guten. Er kämpfte viel, verletzte andere und wurde selbst verletzt. Er wurde oft diszipliniert und musste tagelang einsam in einem Zimmer sitzen. Eines Tages brach er aus, aber als er noch 2 Tagen kein Essen fand, kam er zurück ins Heim. Die anderen Kinder fingen an, Manni Namen zu geben: Stress-Manni - überall brachte er Stress mit sich; oder Faul-Manni, weil er nie was für die Schule tat; als Jugendliche wurde er dann Agro-Manni genannt, weil er so aggressiv war; oder Stink-Manni, weil er sich nicht mehr wusch. Mit all diesen Mannis fingen die Leute an, ihn Multi-Manni zu nennen, weil es so viele gab.

Als Manni 17 Jahre alt war, brach er wieder aus dem Heim aus. Es war irgendwie sowieso Zeit. Er war zu stark, um sich in einem Korsett zu bewegen. Dieses Mal kam er nicht zurück. Er schlug sich durch, fing sich Nahrung im Wald und lebte abseits vom Dorf. Die Leute bekamen wirklich Angst vor ihm. Seine Haare wurden immer länger, sein Bart waren Dreadlocks, lang bevor das cool war. Als er einige Male im Dorf auftauchte, rannten die Leute von ihm. Einmal versuchten sie, ihn einzufangen. 5 Personen überwältigten ihn und legten ihn in Ketten. Am nächsten Tag war der Keller leer, in den sie ihn gesteckt hatten. Die Bild-Zeitung schrieb von Manni-Manie. Jedes kleine Kind wusste, dass der Wald gefährlich ist, weil dort Mulit-Manni haust. Manchmal hörte man Schreie in der Nacht und die paar Male, in der die Leute Manni sahen, merkten sie die Schnittwunden auf seiner Haut und in seinem dreckigen Gesicht.

Zu dieser Zeit hörte man auch aus einer anderen Ecke Bayerns von einem Gerücht, den die Leute unter sich erzählten. Es gab eine Guerilla-Truppe, die dem System den Kampf angesagt hatte. Eine handvoll Leute zogen von Ort zu Ort und redeten von einer Revolution. Ihr Kopf war ein Che Guevara-mäßiger Führer, der von einer neuen Gesellschaft sprach. Josh nannten sie ihn, obwohl das viel zu amerikanisch für diese Geschichte ist. Sie zogen durch die Dörfer, mieteten sich Pensionen und die Bauern brachten Wein und Nahrung, um sie zu unterstützen.

An diesem sonnigen Frühlingstage kam die Guerilla-Truppe in die Nähe von Mannis Dorf. Ein paar Spitzel organisierten ein Treffen an einem See in vor dem Dorf. Es sprach sich rum und so zogen Hunderte aus dem Dorf, um die die Revolutions-Gang zu hören. Als dann die 20 Leute kamen, ging ein Raunen durch die Masse. Sie wirkten wie die Söhne Mannheims: jung, stark, multi-kulti, selbstbewusst, und zielstrebig. Die Masse wurde ruhig und war gespannt vor Erwartung, was ihre Botschaft sei.

Gerade als Josh aus der Guerilla-Truppe hervortrat und alle Augen gespannt auf ihn gerichtet waren, erklang links im Wald ein Schrei. AAHHHhh. Die Masse zuckte. Aus den dunklen Fichten brach ein dunkler, haariger Kneul mit lauten Schrei hervor. Aaaaaaaahhhhhhhh. Mit unglaublicher Geschwindigkeit rannte er mit mitten auf Josh zu. Die Leuten wichen. Einige schien in Panik. Die Guerilla-Söhne-Mannheims-Gang rannte davon. Manni rannte mit lautem Schrei direkt auf Josh zu: Was willst du von mir? Du bist der Führer! Manni sprang, flog 2 Meter durch die Luft und landete mit lautem Knall direkt vor Josh. Quäle mich nicht! Schie Manni. Josh sprach: wie heißt du? Mutlimanni - denn wir sind viele. Kam die Antwort. Die Masse hielt den Atem an.

Josh schaute Manni an: Raus aus ihm, du böser Geist! Manni schrie. Aus ihm kam etwas wie ein Sandsturm. Es zog sich über die Köpfe der Masse hinweg. Auf der anderen Seite des See war eine Schweine-Herde. Der Sandsturm folg dort hin und ging irgendwie in die Schweine. Diese schrien. Sie rannten in Richtung See, durchbrachen das Gatter und stürtzen sich ins Wasser. Nach 2 Minuten war kein Schwein mehr da. Totenstille herrschte in der Masse. Als die Wogen sich nach einigen Sekunden auf dem See glätteten, fingen einige Personen an, zu weinen. Eltern schickten ihre Kinder heim, andere rannten davon. Manche starrten in Richtung Josh und Manni.

Manni stand auf. Er war noch immer dreckig, aber er wirkte sauberer. "Ich will mit dir gehen", sagte er zu Josh. "Nein," meinte dieser, "geh in dein Dorf und erzähl den Leuten, was der Herr an dir gemacht hat." Die Leute hatten Angst. Sie wollten nicht, dass Josh bei ihnen blieb und baten ihn zu gehen. Als Manni am folgenden Tag gewaschen und rasiert, in neuen Kleidern auf dem Marktplatz erschien, erkannten ihn die Leute zuerst nicht. Man sah noch die Narben auf seiner Haut. Aber es war eine andere Person. Und die Leute staunten sehr.

Ableton-Session in Mainz

2006-08-31T10:22:00.000+02:00

Diesen Samstag geht es für ein paar Stunden nach Mainz. Matthias von fomat_h (Fonik) gibt mir eine kleine Session über den Einsatz von Ableton Live in Worship. Ich habe das Programm vor 2 Jahren entdeckt als ich mich gefragt habe, wie man Loops bei einem Live-Gig einsetzen kann. Die Demo-Versionen haben mich überzeugt und so habe ich mir Live mit ein paar Loop-CDs zugelegt. Leider bin ich nie so richtig dazu gekommen, mich reinzudenken. Matthias war dann der erste, den ich gesehen habe, wie er Live im Worship von enChristo in Mainz eingesetzt hat. Es ist erstaunlich, was die hingezaubert haben. Sie waren im Frühling auch mal bei uns in Heidelberg und jetzt hat er mir angeboten, in seine Live-Loop-Welt einzuführen.

Die letzten Tage hatte ich etwas Zeit, mich mit Live zu beschäftigen, da Carla und die Kinder in Urlaub sind. Jetzt sitze ich also fast jeden Abend da, klicke mich durch die Loops, drehe an meinen MIDI-Knöpfen und bastle Effekte zusammen. Es hat schon großes Abhängigkeitspotential und ich habe wieder Lust, eine Band zu starten. In unserem neuen Haus bietet sich der Keller ja auch dafür an. Mal schauen, was am Samstag passiert…

Frisbee DVD

2006-08-31T08:28:00.000+02:00

Der Macher der Frisbee Dokumentation "Frisbee: The Life and Death of a Hippie Preacher" - David Di Sabatino - hat heute morgen erklärt, dass die Dokumentation ab 19. November zu kaufen ist. Ich freue mich drauf, auch wenn ich auf die "making of" DVD schon ein halbes Jahr warte. >> Frisbee-Store.

Think Gray!

2006-08-23T16:24:00.000+02:00

Grau Denken ist eine Anti-Kompetenz in vielen Leitungsbüchern heute. Dort wird häufig vorgeschlagen, sich schnell und klar zu entscheiden. Steve Sample hat ein Buch über Kontär-Konzepte in Führung geschrieben (contrarian guide to leadership). Viele seiner Thesen widersprechen der allgemeinen Weisheit, wie zum Beispiel: triff Entscheidung so spät wie möglich, delegiere so viel wie möglich, vertraue keinen Experten, lies was andere nicht lesen, usw. Da ich generell alle Anti-Strömungen zunächst sympathisch finde, war ich begeistert als Steve auf meiner Willow-Creek DVD darüber geredet hat.

Mit Grau-Denken meint er, dass man zunächst die Entscheidungen hinten an stellt. Man nimmt Ereignisse und Informationen wahr, ohne gleich in die Bewertung zu fallen. Dadurch lebt man mit Spannung und erlaubt sich, die Zwischentöne zu erkennen. Die meisten Leute sind binär: entscheiden in eine von zwei Kategorien - gut oder böse; Freund oder Feind. Die guten Entscheidungen brauchen aber auch die Grautöne, so dass man zunächst etwas warten muss.

Das erinnert mich an Kaos-Kompetenz, eine Grundbedingung für Gottes Stimme hören, sowie meinen Sohn Noah: der ist nämlich ein Graudenker wenn es um die Schuhe anziehen geht - triff keine Entscheidung und handle nicht bis du absolut musst.

Letztes Wochenende war ich in Schwäbisch Hall bei einem Brunch-Gottesdienst. Es war echt cool, in einem Kaffee etwas Frühstücken und Gott anbeten. Die Gemeinde dort ist klein und ist wieder mal im Umbruch. Eine graue Zeit, die sie gerade erleben, aber das ist irgendwie häufig so. Wohl allen Grauen!

NT Wright - was ist die Vergebung der Sünden

2006-08-18T15:50:00.000+02:00

Vergebung und Sünde sind zwei Begriffe, die so abgedroschen sind, dass man die Bedeutung dahinter kaum mehr erkennt. Vor allem aus der Perspektive eines Juden im ersten Jahrhunderts war das Verständnis ein anderes. Bei uns heute versteht man häufig eine moralische Dimension: Sünde ist was schlechtes tun. Hier ist, was NT Wright zum Verständnis von damals sagt:

"Vergebung der Sünden ist eine andere Formulierung für Rückkehr aus dem Exil. … Das Exil wurde durch Israels Sünde verursacht; so dass jetzt, da Sünde vergeben wurde, das Exil enden müsste. … Aus der Sicht eines Juden des ersten Jahrhunderts war "Vergebung der Sünden" nie ein rein privater Segen, obwohl es das auch war. Über dem Schicksal des Einzelnen stand die Zukunft der gesamten Nation; und solange Israel noch unter der Herrschaft von heidnischen Völkern stand, solang der Tempel noch nicht wieder aufgerichtet war, so lange hat Israel auf die "Vergebung der Sünden" gewartet als den großen, unwiederholbaren, eschatologischen und nationalen Segen, der ihr von Gott verheißen ist. "Vergebung der Sünden" war die Erlösung von Israel, auf die sie hofften. … Jesus bot diese Rückkehr aus dem Exil, die Erneuerung des Bundes, die eschatologische "Vergebung der Sünden" an - in anderen Worten: das Reich Gottes. Und das tat er außerhalb der offiziellen Strukturen, an die falschen Personen und durch seine eigene Autorität. Und das war sein wirkliches Vergehen."

(Jesus and the victory of God -- S. 271-272 -- )

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Bye, bye Schwetzingen

2006-08-18T15:47:00.000+02:00

Ich war heute zu meiner letzten Amtshandlung in Schwetzingen: Abmeldung von Kairos Media - meinem Teil davon. Mit meiner Familie habe ich fast 5 Jahre hier gewohnt und jetzt sind wir 7 Kilometer weitergezogen. Umziehen ist immer schön und traurig. Man lässt Freunde, Vertrautes und ein Teil seiner Geschichte hinter sich. Schwetzingen ist schön, hat viele Kaffees, einen Schlossgarten und ist nahe an Heidelberg und Mannheim. Dort habe ich studiert, 2 Kinder bekommen und Kairos gegründet und wieder verkauft.

Jetzt ist mein Home-Turf Sandhausen, das ist näher zu meiner Arbeit, und etwas näher an Heidelberg. Wir haben mittlerweile ein Haus und ich habe das erste Mal seit langem das Gefühl, dass ich weniger mache. Etwas mehr Fokus und dafür mehr Energie in den einzelnen Projekten. Mein Buch ist bald fertig, ich lebe daheim ohne Internet, wir kriegen im Dezember eine Tochter und Noah fängt bald Schlagzeugspielen an. Und vor unserem Haus ist ein Baskteball-Plat -- Life is good!

Freunde mit Blick

2006-08-11T15:36:00.000+02:00

Was ich an meinem Freund Eddy schätze ist seine Gabe der Beobachtung. Am Sonntag hatten wir mal wieder ein paar Stunden miteinander. Mir fällt auf, wie er die Gabe der Beobachtung hat. Im Fluss von Gesprächen und Gedanken lässt er ein paar Zitate oder Beobachtungen fallen, die dann noch Tage danach nachhallen. Diesen Sonntag sind zwei Punkte hängen geblieben. Beim einen ging es um Predigen und Eddy zitierte Mark Driscoll (der es von Tim Keller hat): " My answer to everything is pretty much the same: open the Bible and preach about the person of Jesus and his mission for our church" (sehr guter Rat). Beim zweiten ging es um Gemeinde und Dinge geregelt zu kriegen. Dort zitierte er Kevin Roberts (von Saatchi&Saatchi) über Erfolg: "Umgib dich mit Leuten besser als du selbst. Wenn du Leute suchst, schau auf ihr Attitude. Skills kann man lernen, Attitude ist gegeben." (Wiederum guter Rat).

Bei zwei anderen prominenten Leuten fällt mir diese Gabe der Beobachtung auch auf. Thomas Merton lief häufig mit seiner Kamera rum, weil diese ihm einen eigenen Blick auf die Welt gegeben hat. Peter Drucker machte das durch Essays, und seine Autobiografie ist ein Collection von Beobachtungsgeschichten. Die Gabe zu sehen ist wirklich ein Geschenk.

NT Wright - skandalöser Höhepunkt

2006-08-10T12:05:00.000+02:00

Warum entfachte Jesus so eine Polarisierung? Nur weil er ein netter Kerl war? NT Wright geht auch hier zurück auf die jüdische Perspektive und was für sie die Aussagen von Jesus bedeutet haben:

"Der Knackpunkt war, dass die Umkehr, die Jesus anbot, nicht auf dem Tempel oder dem Opfersystem basierte. Die Taufe durch Johannes hatte schon diesen skandalösen Beigeschmack: man konnte "umkehren", und zwar am Jordan anstatt in Jerusalem! Auf die gleiche Weise bot Jesus die Mitgliedschaft in dem erneuerten Bund Gottes in seiner eigenen Autorität und durch seine eigenen Prozesse an. Das war ein wirklicher Skandal. Er verhielt sich als glaubte er (a) dass die Heimkehr aus dem Exil schon geschah, (b) dass es in seiner Person und seiner Mission bestand, (c) dass er das Recht hatte, zu verkünden, wer zum wiederhergestellten Israel gehörte. Der Kernpunkt in der Geschichte mit Zachäus ist, dass - egal was er mit seinem Geld tat oder nicht - Jesus durch seine eigene Autorität verkündigte, dass Zachäus ein wahrer Sohn Abrahams war und dass Erlösung heute zu seinem Haus gekommen sei. … Es war nicht so, dass die Juden in den Tagen Jesu gegen Vergebung, Liebe, Gnade usw waren, sondern dass sie diese Gaben nicht außerhalb des Tempel und dessen Einfluss sahen. … Es ging darum: wenn die Geschichte, die Jesus mit seinen Worten und Taten erzählte, zutraf, dann war der Höhepunkt der jüdischen Geschichte in seiner Person da."

(Jesus and the victory of God -- S. 257 -- )

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NT Wright - skandal?ser H?hepunkt

2006-08-10T12:04:00.000+02:00

Warum entfachte Jesus so eine Polarisierung? Nur weil er ein netter Kerl war? NT Wright geht auch hier zur?ck auf die j?dische Perspektive und was f?r sie die Aussagen von Jesus bedeutet haben:

"Der Knackpunkt war, dass die Umkehr, die Jesus anbot, nicht auf dem Tempel oder dem Opfersystem basierte. Die Taufe durch Johannes hatte schon diesen skandal?sen Beigeschmack: man konnte "umkehren", und zwar am Jordan anstatt in Jerusalem! Auf die gleiche Weise bot Jesus die Mitgliedschaft in dem erneuerten Bund Gottes in seiner eigenen Autorit?t und durch seine eigenen Prozesse an. Das war ein wirklicher Skandal. Er verhielt sich als glaubte er (a) dass die Heimkehr aus dem Exil schon geschah, (b) dass es in seiner Person und seiner Mission bestand, (c) dass er das Recht hatte, zu verk?nden, wer zum wiederhergestellten Israel geh?rte. Der Kernpunkt in der Geschichte mit Zach?us ist, dass - egal was er mit seinem Geld tat oder nicht - Jesus durch seine eigene Autorit?t verk?ndigte, dass Zach?us ein wahrer Sohn Abrahams war und dass Erl?sung heute zu seinem Haus gekommen sei. ? Es war nicht so, dass die Juden in den Tagen Jesu gegen Vergebung, Liebe, Gnade usw waren, sondern dass sie diese Gaben nicht au?erhalb des Tempel und dessen Einfluss sahen. ? Es ging darum: wenn die Geschichte, die Jesus mit seinen Worten und Taten erz?hlte, zutraf, dann war der H?hepunkt der j?dischen Geschichte in seiner Person da."

(Jesus and the victory of God -- S. 257 -- )

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NT Wright - was ist Umkehr

2006-08-09T11:11:00.000+02:00

Mich begeistert bei NT Wright, dass er immer wieder alte Konzepte mit neuer Frische sieht. In Jesus and the Victory of God beleuchtet er das Reich Gottes und in diesem Zusammenhang bekannte Begriffe. Umkehr ist so einer. Für ihn ist Umkehr mehr als ein moralisches oder geistliches Manöver. Es geht ihm auch hier um die jüdische Perspektive:

"Was war das jüdische Verständnis von Umkehr? Umkehr bedeutet in vielen Texten das, was Israel tun muss, damit das Exil beendet wird. … Im Umfeld von Jesus hat Umkehr die Betonung darauf, was Israel tun muss, damit YHWH Israels Glück wiederherstellen kann. Als Jesus das Reich Gottes ankündigte, sprach er davon, dass Israels Glück wieder kommt. … Eine weitere Bedeutung von Umkehr ist sehr viel konkreter: revolutionären Eifer abzulegen. Umkehr bedeutet dann, die revolutionären Aktivitäten zu stoppen und zu ?glauben“, was so viel heißt wie einem Führer zu vertrauen und ihm loyal zu sein. …
Es gibt also zwei Schwerpunkte, die dieser Ruf zur Umkehr mit sich bringt. Einen eschatologischen Ruf (Umkehr zu YHWH, so dass das Exil beendet wird), nicht den Ruf eines moralischen Reformers. Und einen politischen Ruf (Abkehr von nationalistischer Gewalt), der Israel als Nation dazu auffordert ihre Agenda niederzulegen, um eine andere aufzunehmen. Umkehr ist also nicht nur ein Kennzeichen von Jesu Botschaft, die er erfunden hat und die ihn populär gemacht hat. Es geht auch nicht um die Umkehr von beliebigen Leuten, die ihre Sünde erkannten, sich entschuldigten und es wieder gut machten. Es geht hier um die eine große Umkehr, die das wahre Volk YHWHs an dem Punkt erlebt als ihr Gott König wird. Wahre Umkehr bedeutet die Hinwendung und Loyalität zu Jesus selbst."

(Jesus and the victory of God -- S. 248-252 -- )

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NT Wright - die Optionen vom Ende

2006-08-08T13:48:00.000+02:00

Wie man die Welt sieht hängt davon ab wie man das Ende der Welt sieht. NT Wright geht darauf ein, was verschiedene Theologen im End-Game sehen, und argumentiert für seinen eigenen Standpunkt. Es ist wichtig, diese Optionen zu verstehen, da die Geschichte Israels ganz andere Züge annimmt, je nachdem wie man das Ende sieht.

"Das Wort "Eschatologie“ ist ein weiches Wort, das allerhand Probleme mit sich bringt. Es gibt zwei Pole, wie man es verstehen kann. Einige verwenden das Wort für "das Ende des Raum-Zeit-Universums“. Ich glaube, dass es die Juden in Jesu Zeit (und Jesus selbst) nicht so gesehen haben. Die andere Position zu Eschatologie ist das Verständnis, dass "die Welt radikal und grundlegend korrupt oder korrumpierend ist“, inklusive einer Kritik und Lösung dafür. In diesem Sinn sind alle sozialen Reformer eschatologisch (z.B. auch der Buddhismus), was aber nicht bedeutet, dass sie an das Ende des Raum-Zeit-Kontinuums denken. Die kritische Frage, die sich daraus ergibt: dachten Juden in der Zeit Jesu (und er selbst), dass ein großes Ereignis innerhalb einer Generation stattfinden würde, durch das die Welt und Israel ein radikal anderer Ort wird? Glaubten sie, dass ein solches Ereignis der Höhepunkt von Israels langer Karriere, ihrer Bundesgeschichte sei? Oder nicht? Ich glaube, dass sie und Jesus das glaubten. …

Die Optionen sind wie folgt:
1. Eschatologie als das Ende der Welt – das Ende des Raum-Zeit-Universums
2. Eschatologie als der Höhepunkt von Israels Geschichte, inklusive dem Ende des Raum-Zeit-Universums
3. Eschatologie als der Höhepunkt von Israels Geschichte, inklusive von Ereignissen für die nur Ende-der-Welt-Sprache angemessen ist, um deren Signifikanz auszudrücken, die aber in einer neuen und ganz anderen Epoche innerhalb des Raum-Zeit-Universums resultieren
4. Eschatologie als große Ereignisse, aber kein besonderer Höhepunkt in einer Geschichte, für die Ende-der-Welt-Sprache als Metapher dient
5. Eschatologie als "horizontale“ Sprache deren eigentliches Ziel die Möglichkeit einer nach oben gewandten Spiritualität in einer neuen Dimension ist
6. Eschatologie als Kritik an der gegenwärtigen Weltordnung, eventuell mit dem Vorschlag einer neuen Weltordnung
7. Eschatologie als Kritik an der gegenwärtigen sozial-politischen Szene, eventuell mit Vorschlägen zur Anpassung.

Traditionell ist die Sichtweise (1), Schweitzer hätte (2) betont, Butlmann (5), was eigentlich Gnostizismus in jüdischer Sprache ist. Crossan sieht eine Kombination von (6) und (7), Borg beruft sich auf (4). Ich argumentiere für (3)."

(Jesus and the victory of God -- S.208-208 -- )

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Commanding Heights

2006-08-07T17:38:00.000+02:00

Vor Kurzem hat mir jemand das Buch commanding heights in die Hand gedrückt. Es ist eine interessante Geschichte über die Entwicklung der Wirtschaft und deren Steuerung im letzten Jahrhundert. Mich fasziniert vor allem, wie die Entwicklung von Ideen eine spannende Geschichte macht. Hier werden sehr komplizierte Theorien und komplexe Zusammenhänge sehr zugänglich gemacht.

Es gibt auch eine Video-Version von PBS, die man online anschauen kann.

Interessant finde ich vor allem die Auseinandersetzung zwischen Keynes und Hayek (die ich bisher nicht kannte). Ihre Ansichten sind unterschiedlich und keiner wusste, was wirklich funktioniert. Man hatte nur Theorien. Über die Jahre hat man sich mal auf die eine oder andere Seite geschlagen. Und warum? Weil es populär war oder mehr Sinn ergab in der jeweiligen Situation. Ich bin immer wieder überrascht, wie populistisch die Entwicklungen von Ideen sind. Bei der Wirtschaft ging es ja nicht um was Nebensächliches, sondern um das Wohlergehen der Welt. Und trotzdem ging es viel um Stimmungen und was gerade populär ist.

NT Wright – wie sieht das Reich Gottes aus

2006-08-07T15:45:00.000+02:00

Es ist schon eine Weile her, dass ich über NT Wright geschrieben habe. Mittlerweile habe ich die 3 Bücher fertig, habe sie Rick zurückgegeben, der wieder nach USA gezogen ist. Ich habe mir aber noch einen Haufen Notizen gemacht, die ich über die nächsten Wochen posten werde. Hier schreibt NT nochmal über die Perspektive der Juden im 1. Jahrhundert:

"Was ist zentral im Verständnis vom Reich Gottes? Die jüdische Erwartung, dass Gott entsprechend seinem Bund rettet, Israel wiederherstellt und die Feinde stürzen. Für einen Juden des ersten Jahrhunderts wären die meisten modernen Verständnisse schlichtweg irrelevant. Innerer Frieden würde sie nicht befähigen, schwere Steuerlasten zu erdulden. Das Ende der räumlich-zeitlichen Welt wäre kein Zeichen, dass YHWH sein Volk und sein Land erlöst und gereinigt hat. Jüdische Hoffnung war konkret, spezifisch und auf das gesamte Volk bezogen. Wenn Pilatus noch in Judäa regiert, dann war das Reich noch nicht da. Wenn der Tempel noch nicht aufgebaut ist, dann ist es noch nicht da. Wenn der Messias nicht gekommen ist, ist es nicht da. Wenn Israel nicht richtig nach der Tora lebt, ist das Reich noch nicht da. Wenn die Heiden noch nicht gestürzt sind und nach Zion kommen, um sich belehren zu lassen, dann ist das Reich noch nicht da. Diese greifbaren, dies-seitigen Erwartungen sind grundlegend wichtig. Die meisten modernen Gelehrten haben diese Tatsachen vernachlässigt."

(Jesus and the victory of God -- S.223 -- )

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Und noch ein guter Link: outward-buzz - ein neuer Blog von Steve Sjogren

Nobel Bilder

2006-07-28T11:22:00.000+02:00

Die letzten drei Tage bin ich im schönen Studio Villa Bosch – eine der schönsten Veranstaltungs-Locations, die ich kenne. Wir haben hier eine Schulung, in den bewaldeten Bergen von Heidelberg, direkt hinter dem Schloss.

Im Studio ist ein Ausstellung von Peter Badge, der vor ein paar Jahren alle noch lebenden Nobel-Preisträger portraitierte. Die Bilder sind wirklich ausdrucksstark und zeigen die Nobel-Gewinner jeweils bei sich zu Hause.

Lehmanns Zettel

2006-07-28T10:56:00.000+02:00

Jetzt weiß ich endlich, was Lehmann vor dem Elfmeterschießen gegen Argentinien gelesen hat. Es ist schon erstaunlich, wie so ein kleiner Zettel ihm (und uns) helfen konnte, das Spiel zu gewinnen. Schön, was Thomas Otter dazu geschrieben hat (Zitat vom Golfer Gary Player): the more I practice, the luckier I get.

Buch wird kürzer

2006-07-26T15:55:00.000+02:00

Seit ich mein Buchprojekt wieder kürzer mache, habe ich das Gefühl, dass ich näher dem Ende komme. Heute habe ich 3 Seiten gekürzt und rausgeschmissen. Ich arbeite gerade am Wording und Flow. Es sind noch zu viele doppelte Stellen und Aussagen drin. Das wird jetzt gerade gerückt. Der nächste Schritt ist dann die Sprache zu ent-religiösieren.

Hype Cycle und Buchprojekt

2006-07-26T11:46:00.000+02:00

Ich glaube, ich stecke die Online-Version meines Buches. Ich hatte es ja auf einem Blog veröffentlicht und Leute eingeladen, ihre Kommentare dazu zu geben. Es hat mich ehrlich gesagt unterwältigt - es kam einfach viel weniger Reaktion als ich das erwartet hätte. Mag sein, dass man so lange Texte nicht gerne online liest und sich kaum einer die Mühe macht, das auszudrucken. Mag sein, dass das Thema nicht so was die Wellen schlägt oder Leute zu wenig Erfahrungen damit haben oder sich scheuen, diese zu posten.

Mir scheint aber auch, bei anderen Projekten die Collaboration nicht so gut klappt, wie man sich das im Web2.0 Hype erwartet. Wenn ich bisher im Volxbibel-Forum war, war das auch eher flach. In der Gemeinde hatten wir mal backpack und es jetzt nach 6 Monaten wieder geschlossen, weil es kaum lief.

Auch RSS hat bei mir etwas an Euphorie nachgelassen. Vor einem halben Jahr habe ich noch 100+ Blogs täglich gelesen. RSS hat das möglich gemacht. Aber letztlich war das auch nichts anderes, als sich 100+ Newsletters oder Rundbriefe kommen zu lassen. Es kostet nichts und ich kann mich wieder abmelden, aber es ist so statisch und mit der Zeit wird es einfach zu viel und zu anstregend. Heute lese ich nur noch selten Blogs und kaum mehr per RSS.

Wenn wir schon dabei sind, kann ich auch kurz was über den Hype-Cycle schreiben. Das ist eine Beschreibung, die Gartner Research entwickelt hat, um die Entwicklung von Trends zu verfolgen. Es gibt danach 5 Stadien, um durch den Hype zur allgemeinen Verbreitung und praktischem Nutzen zu kommen. Die Schritte sind:
1.) technischer Trigger - aus der Technik zündet etwas und das bekommt Aufmerksamkeit und Presse
2.) überzogene Erwartungen - die Aufmerksamkeit nimmt mehr zu, es gibt einige erfolgreiche Instanzen, mehr Fehler und die Euphorie erreicht den Höhepunkt
3.) Tal der Desillusionierung - die Technik erfüllt die Erwartungen nicht und führt zu Enttäuschungen, die Presse lässt nach und wendet sich anderen Themen zu
4.) Steigende Erleuchtung - die Technik wird jetzt weiter angewandt, ohne die Presse, kommt es zu einem Verständnis von passender Anwendung, Stärken und Schwächen
5.) Plateau der Produktivität - die Technik wird profitable und generell akzeptiert, sie ist stabiler und es kommt zu Weiterentwicklungen

Scheint mir, dass solche Hype Cycles auch für die Emerging Church besteht, oder?!

Prag etc.

2006-07-26T11:43:00.000+02:00

Zum ersten Mal in Prag. Ich wollte da schon seit längerem hin und dieses Wochenende hat es sich endlich erfüllt. Die Stadt ist wirklich schön, schön alt und europäisch. Ich war mit einer Gruppe von Leuten und wir sind durch die Staßen geschlendert, haben Bier getrunken und nett gegessen.

Ansonsten war ich die letzten Wochen sehr mit unserem Umzug beschäftigt. Seit Anfang des Monats wohnen wir in unserem eigenen Haus in Sandhausen. Es ist wunderbar, mehr Platz zu haben und in den eigenen vier Wänden zu wohnen. Allerdings ist durch Arbeit und Gemeinde kaum mal Zeit für Auspacken und so stehen noch viele Kisten rum. Eile mit Weile. Außerdem ist es superheiß und das macht echt fertig. Ich habe auch noch kein Internet in der Bude, was echt so eine Art Fasten ist. Bei der Arbeit komme ich noch online, aber ansonsten verbringe ich meine Zeit jetzt ohne elektronische Medien. Ganz neue Erfahrung und ich merke, wir ich in kurzer Zeit von Email, Internet usw abhängig wurde. Da ich die meisten meiner Programme und Daten online habe, ist es jetzt abends und am Wochenende eine richtige Einschränkung. Ich muss vorher planen, was ich machen will, welche Daten ich brauche und auf was ich zugreifen kann. Der Vorteil ist, dass man nicht so abgelenkt ist. Ich fange wieder mehr Dinge an und bringe sie auch fertig. Der Abstand bringt Raum zum Leben.

Gestern habe ich ein interessantes Zitat dazu gehört: "Ärger ist der Sammelbegriff für den Ort, an dem Gott wirkt."

Deutschland dankt

2006-07-12T18:21:00.000+02:00

"...Wir möchten auf diesem Wege alle Danksagungen sammeln und zugleich einen neuen Rekord aufstellen für den längsten Dankesbrief den es je gab".

>>hier

remeber the poor

2006-07-11T18:36:00.000+02:00

Ich sitze gerade am Rheinufer in Speyer und habe David Ruis für mein Buchprojekt interviewt. Auf seinem Arm hat er ein dickes Tatoo "remeber the poor". Er hat von seinen Gemeindengründung in Winnipeg und Hollywood erzählt, und wie er dabei den Armen Menschen dienen will. Er kam vor ein paar Jahren zu der Erkenntnis, dass der Dienst an armen Menschen der Geruch der Anbetung ist. Ohne Dienst an den Armen kein Wohlgeruch. Er hatte auch gemeint, dass die erste Gemeinde alle Sammlungen nur für Arme gemacht hat. Das Leben zusammen haben sie aus dem Teilen ihrer Güter gemacht. In der westlichen Welt können wir geben, aber wir können nicht teilen. - sehr herausfordernd.

Außerdem redete er über die Rolle von Veranstaltungen und die Suche nach wahrer Gemeinschaft. Es hat mich sehr bewegt und ich freue mich, das ganze für das Buch zusammenzuschreiben. Ich merke immer mehr, wie mich bei dem Buch die Geschichte selber formt. Nicht ich schreibe ein Buch als vielmehr eine Geschichte mich prägt.

Jetzt geht es in die Gemeinde, wo David heute Abend eine Session machen wird.

Technorati Tags: evangelium, gemeindegründung, geben, Reich Gottes

Vintage 06

2006-07-11T15:37:00.000+02:00

Ich war die letzten 3 Tage mit ein paar Freunden bei Vintage 06 am schönen Thuner See. Dort haben Martin Bühlmann und Richard Clinton eingeladen, 2 Leiter aus der Vineyard, um ein paar Tage mit jungen Leitern zu verbringen. Sie haben sehr persönlich aus ihrem Leben erzählt und mit uns abgehangen. So stelle ich mir Leiterausbildung vor. Es war gut zu sehen, wie die großen Jungs auch nur mit Wasser kochen, welchen Preis sie für ihre Hingabe zahlen mussten und wie Gott sie auf ihrem Weg gelehrt hat. Außerdem habe ich dort wieder einen Haufen junger Leute getroffen, die trotz Ausbildung, Kohleknappheit und Familiengründung ihr Leben fürs Reich Gottes geben. Einige davon wollen Gemeinden gründen, andere arbeiten mit oder sind noch auf der Suchen. Für mich ist es immer sehr bereichernd, andere Verrückte zu treffen, die Gott alles geben und von seinem Reich in der deutschsprachigen Welt träumen.

Richard hat uns rausgefordert, uns ganz auf Jesus zu verlassen. Er meinte, sein größter Feind ist seine Erfahrung. Früher war er echt abhängig von Gott, weil er viele Dinge gar nicht aus sich selbst konnte. Aber jetzt hat er Erfahrung und kennt die Tricks. Er könnte Predigen, Ausbilden und Leiten, ohne Gott je zu brauchen. Das ist eine Gefahr. Und er lässt sich immer wieder neu zum Risiko rufen, seine Erfahrung hinter sich zu lassen. Für ihn bedeutet das, keine gleichen Skripte zweimal zu benutzen, sowie sich auf prophetische Worte einzulassen und immer wieder die Kontrolle Gott zu geben. Das finde ich super-herausfordernd aber auch sehr zutreffend.

Martin hat viel über das innere Leben in der Leitung geredet. Ein Satz von ihm hat mich besonders getroffen: Wer nicht aus der Liebe zu Gott leitet und motiviert wird, ist eine Zeitbombe. Er wird kompensieren durch Streben nach Anerkennung oder Engagement. Das geht auf die Dauer nicht gut.

Lieber Dritter als...

2006-07-10T16:27:00.000+02:00

OK, gewinnen ist auch ganz gut, aber ich fand das Bild einfach geil (via: fringsfreunde.de). Die Italiener haben es ja auch verdient nachdem sie jetzt alle absteigen müssen. Spass haben die drei Wochen auf jeden Fall gemacht, die unser Land im Klinsi-Spirit erfüllt haben. Ich fand den Ausdruck vom Time-Magazin gut: "Finally Germany stops worrying and starts enjoying itself and its role as host."

Holland ist raus

2006-06-25T23:54:00.000+02:00

Mannomann, unsere sympathischen Nachbarn sind bei der WM raus! 0-1 gegen die Portugiesen. Und ein hartes Spiel war es. Noch vor ein paar Tagen war Robben der Superspieler der WM und alle haben sich die Namen der holländischen Spieler auf der Zunge zergehen lassen. Und die Welt hat gefragt: wer ist Klose? So war es auch gestern bei den Argentiniern: stark nachgelassen nach einem guten Start.

Bei den Deutschen ist es ja wie immer andersrum. In der Vorbereitung tüchtig verlieren, die ersten Spiele rumeiern und dann immer besser werden. Und dieses Mal sind sie wirklich super drauf. Es macht Spass, der deutschen Mannschaft zuzuschauen. Die haben Biss und die spielen guten Fußball. Passion. Und das mit den gleichen Typen, die bei der letzten Euro rausgeflogen sind und man in aller Welt kaum kennt. Da schauen alle Robbens, Nedveds und Ibrahimovics hinterher. Die Entwicklung mit der deutschen Mannschaft hat so was vom Wirtschaftswunder, finde ich.

Oh, kann mir mal jemand erklären, warum die Fußballer immer singen? Bei jeder WM machen die doch so ein Lied - und man sieht es nur in Rückblicken mit Kommentaren über die Frisuren der Spieler. Die kommen nie im Radio (gut so) und die Spieler sehen mehr gequält aus. Gerade habe ich das italienische Lied für diese Jahr gehört. So dynamisch wie Cattenacio.

Naja, wenigstens war Holland dieses Mal mit dabei.

Technorati Tags: Deutschland, WM

Coaching

2006-06-25T21:00:00.000+02:00

Letzte Woche war ich wieder in Bern, um mich 2 Tage lang in Coaching schulen zu lassen. Es ist Teil meiner NCD-Ausbildung und dieses Mal ging es fast die ganzen 2 Tage nur um Coaching-Techniken. Dabei bin ich für fast 2 Jahre mit der gleichen Gruppe von 12 Leuten zusammen und wir treffen uns 5 Mal für ein paar Tage. Es ist wirklich schön, ein paar andere Weggefährten immer wieder zu treffen und von ihren Erfahrungen zu lernen.

Beim Coaching ging es dieses Mal um den lösungsorientierten Ansatz, zirkuläres Fragen und die Wunderfrage. Es ist recht erstaunlich, was man in einem Gespräch von 10 Minuten alles erreichen kann. Die meisten meiner Kollegen dort sind recht gut in Beziehung und haben ein ehrliches Interesse am Wohl von anderen. Aber es war doch die einhellige Meinung, dass neben dem Talent auch ein bisschen Technik gut tut. Wir sind wie Straßenfußballer, die jetzt lernen, Struktur in ihre Kunst zu bringen. Apropos: jetzt geht Portugal - Holland los. Bin gespannt...

Alle Tore sehen

2006-06-19T16:25:00.000+02:00

Auf dieser französischen Seite gibt es Live-Ergebnisse und alle Torszenen aus den Spielen. Sehr gut!

Kapitel 2 ist online

2006-06-19T00:19:00.000+02:00

Das zweite Kapitel ist jetzt online, und du kannst Geschichte mitschreiben. Gefragt sind vor allem inhaltliche Beiträge und Erfahrungen (wo habe ich was erlebt? was hat mich berührt? etc)...
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Im zweiten Kapitel geht es um das Leben von John Wimber. In jungen Jahren war John ein erfolgreicher Musiker und Produzent, bis er dann eine überraschende und radikale Hinwendung zu Jesus erlebte. Dieses Kapitel ist geprägt von seinen eigenen Beschreibung der Schlüsselstellen in seinem Leben und zeigen, wie ein Außenseiter seinen Weg in die Kirche findet.

Die Abschnitte in diesem Kapitel sind:
2.1 - You’ve lost that loving feeling
2.2 - Der Narr
2.3 - Die Perle
2.4 - Yorba Linda - Evangelisation in der Kleinstadt
2.5 - Der Unfall
2.6 - Formale Bildung
2.7 - Ein Treffen für Verzweifelte
2.8 - Calvary Chapel Yorba Linda

Diese Kapitel wird bis zum 30. Juni online sein. Danach folgt das Kapitel 3 (die Praxis Jesus)

Die folgenden Kapitel werden sein:
* Die Praxis Jesu - Doing the Stuff, die Wachstumsjahre, das Reich Gottes und neues Verständnis von Gemeinde (centered set etc)
* Die Suche nach der radikalen Mitte - was wir sind und was nicht Toronto, Kansas City etc
* Der europäische Wein - Wimber in Europa, Einflüsse (Alpha, NCD, New Wine, emerging), Vineyard DACH
* Das Beste kommt noch - Vineyard nach Wimber, Herausforderung einer dauerhaften Dynamik, Veränderung der Postmoderne und Beispiel-Gemeinden

Danke für alle Kommentare!

NT Wright – die revolutionäre Ansage vom Reich Gottes

2006-06-18T23:59:00.000+02:00

Wie im letzten NT-Wright-Post geschrieben, betont NT Wright den jüdischen Hintergrund für die Taten und Ansagen Jesus. Jesus hat die Ansage „Das Reich Gottes ist nah“ als eine Art Slogan benutzt. Für die Juden im ersten Jahrhundert war klar, dass es sich hier um einen revolutionären Anspruch gehandelt hat:

"Der Ausdruck „das Reich Gottes“ hat eindeutig die Hoffnung vermittelt, dass YHWH innerhalb der Geschichte handeln würde, um Israel zu erlösen; es hat die Frage adressiert, warum er so lange auf sich warten lässt; und die Agenda dargelegt, dass die mit wachsamen Herzen nicht nur auf ihn warten sollten, sondern auf irgendeine Art aktiv werden sollten. Der Gedanke, dass YHWH König würde, hat eine klare revolutionäre Ansage, dass bestimmte andere vor dem Abstieg waren. Caesar sicherlich. Herodus vielleicht. Die aktuellen Priester höchstwahrscheinlich. Wenn YHWH König ist, wird Israel ordentlich regiert, durch die Leiter, die von YHWH bestätigt sind, die Gerechtigkeit für Israel und Gericht für die Nationen bringen würden.

Der Gedanke, dass der wahre Gott König wird, war stark mit dem Gedanken einer heiligen Revolution verbunden. „Kein König außer Gott!“ war der Slogan der Revolutionäre. Es gab ihnen den Mut, undenkbares zu tun… Monotheismus und Erwählung waren die Eckpfeiler einer Geschichte mit großer Hoffnung: es gab einen Gott, der Israels Gott war, und er würde bald handeln und sich zeigen. Israel würde aus dem Exil zurückkommen; das Böse (vor allem das Heidentum und perverse Formen des Judentums) würde untergehen; YHWH würde wieder nach Zion kommen… In der Zwischenzeit galt es, den Sabbat zu halten, der alle an das Ende der Woche erinnert, an dem ein Tag der Ruhe und des Wohlstands kommt. Es gab Feste, vor allem Passah, an denen Israel feierte, dass sie das freie Volk des souveränen Gottes waren, der ihnen Land gab und die Feinde klein machte. Symbolische Akte hielten die Geschichte am Leben.

So hat Israel Woche um Woche, Jahr um Jahr die Erinnerung wach gehalten, was YHWH in der Vergangenheit getan hat, um seine Macht zu zeigen, und die Hoffnung, dass sein Reich bald kommen und sein Wille getan werde… Es ist daher wenig verwunderlich, dass ein Prophet, der über die Ankunft von Gottes Reich sprach, ein offenes Ohr bei der Bevölkerung gefunden hat. Das war die Geschichte, auf die sie gewartet haben; oder es war die richtige und erwartete Beendigung der Geschichte, die sie durchlebten. Die Geschichte hatte folgende Grundpfeiler:

1. Der erste Tempel, erbaut von Salomon, war der Ort, an dem YHWH wohnte. Zuvor hatte er im Zelt der Begegnung in der Wüste gewohnt, aber jetzt war der Tempel sein zuhause.

2. Tempel und Königtum gehören zusammen. Der Tempelbauer ist der wahre König, und umgekehrt.

3. Der Tempel war das Zentrum der Welt – sowohl lokal als auch geistlich. Dort wohnte Gott und Himmel und Erde trafen zusammen.

4. Die Zerstörung des Tempels durch die Babylonier war eine totale Katastrophe – politisch und geistlich. Die einzige Erklärung war, dass Gott den Tempel verlassen hat.

5. Der Wunsch nach Rückkehr aus dem Exil war gleich der Hoffnung, dass YHWH wieder nach Zion kommt. Das bedeutet, seine Feinde zerschlagen (Babylon), den Tempel wieder aufrichten, und das wahre Königtum aufbauen.

Es kann nicht überbetont werden, dass der Ausdruck „das Reich Gottes“ diese gesamte Geschichtsentwicklung im Sinn hatte. Jeder Versuch, das aus dem jüdischen Kontext zu ziehen, würde eine Ganzheit in Einzelteile aufteilen, die dann einzeln verändert und letztlich die relevanten Texte missverständlich machen würde."

(Jesus and the victory of God -- S.203-206 -- )

Technorati Tags: Judentum, NT Wright, Geschichte, Reich Gottes

Rosen für Heidelberg

2006-06-18T23:54:00.000+02:00

Heute morgen war ich mit meinen Kindern und ein paar weiteren Leuten aus unsrer Gemeinde in Heidelberg unterwegs, um 180 gelbe Rosen zu verteilen. Wir verschenken die Rosen mit einem kleinen Flyer, auf dem steht, dass wir Leute auf die Liebe Gottes aufmerksam machen wollen. Das war bisher die zweite Aktion dieser Art und beide Mal haben uns die Leute die Rosen fast aus den Händen gerissen. Fast alle waren überrascht und haben angefangen, zu lächeln.

Wir haben die Verschenk-Aktionen angefangen, weil wir als Gemeinde die Gute Nachricht in Heidelberg sein wollen. Letztlich haben wir wirklich ein supergute Botschaft, die häufig nur argumentiert wird oder als "richtig" vermittelt wird. Mit der Verschenkerei setzen wir den Schwerpunkt auf die Liebe Gottes und es macht total Spass. Selbst meine Kinder wollen immer mitkommen und sind dann traurig, wenn es schon vorbei ist.

Technorati Tags: Deutschland, evangelium, gemeinde

Risiko

2006-06-16T13:17:00.000+02:00

Er sagte: "kommt zum Rand!"
"Wir können nicht. Wir werden fallen!"
Er sagte: "kommt zum Rand!"
"Wir können nicht. Wir haben Angst!"
Er sagte: "kommt zum Rand!"
Sie kamen; und er stieß sie hinuntern
Und sie flogen!

heiliger Schlaf

2006-06-16T11:51:00.000+02:00

Ich habe die letzten Tage gemerkt, dass ich um einiges heiliger bin, wenn ich morgends eine runde länger schlafe. Mit Kinder, Gemeinde & co leide ich sowieso an generellem Schlafmangel (und jetzt auch noch die WM!), aber es war mir immer wichtig, morgends meine Zeit mit Gott durchzuziehen. Allerdings war ich die letzten Wochen dann während des Tages entweder ohne Power oder gereitzt, was irgendwie auch nicht so richtig gut ist. Eddy hatte mir schon vor ein paar Jahren geraten: "wenn Gott wollte, dass wir nur 5 Stunden schlafen, dann hätte er uns so gemacht." Guter Punkt.

Vor einer Weile bin ich mal auf "Theology of Sleep" von John Baillie gestossen. Ein interssanter Titel, dahinter verbrigt sich:
- im hebräischen Verständnis beginnt der Tag abends. Unsrer fängt mit dem Wecker an, aber im hebräischen beginnt es mit der Ruhe
- dadurch beginnt Gott die kreative Aktivität des Tages ohne unser Zutun. Nicht wir sind die Schaffer und Kreativen, sondern Er.
- Durch Schlafen geben wir uns die Hände Gottes, in seinen kreativen Rhythmus und lassen ab von Kontrolle.

Zitat: "Those whose spirits are stirred by the breath of the Holy Spirit of God go forwards even in sleep."

Level 4:2

2006-06-09T21:08:00.000+02:00

Wow, was für ein guter Auftakt für die WM. 6 Tore, Spannung, Spielfreude und Traumtore. Ich fand es ein hervorragendes Spiel und bin vom Klinsmann-Enthusiasmus begeistert, der eher auf Sieg geht statt diesem 1:0 Geschiebe von vor 4 Jahren. Jedes Mal wenn der Reporter das Meckern angefangen hat, haben die Kloses wieder getroffen. Ich fand es erstaunlich viel Gejammere von Bela Rety, der wieder eine gewaltige Portion Pessimismus in ein schönes Spiel getragen hat. So sind wir Deutschen wahrscheinlich. Ziemlich perfektionistisch und schnell, die Schwächen zu beleuchten. Ich fand's jedenfall super und freue mich auf die nächsten Spiele.

Technorati Tags: Deutschland, WM

NT Wright - ein Wort im Satz in einer Geschichte

2006-06-09T08:41:00.000+02:00

Die große Popularität von NT Wright geht wohl auf sein Betonung von Geschichte zurück. Heute fehlt uns ja so eine übergeordnete Geschichte (Metanarrative) und NT betont die Bedeutung der jüdischen Geschichte, um Jesus zu verstehen. Hier zeigt er, warum es so wichtig ist, Aussagen in ihren Kontext einzuordnen:

"?Es wird regnen“ ist eine ziemlich klare Aussage, aber ihre Bedeutung hängt vom Kontext ab. Der Kontext liefert eine implizite Geschichte, und die Richtung der Aussage hängt von der Stellung ab, die sie in einer dieser potentiellen Geschichten trägt. Wenn wir heute ein Picknick haben wollen, dann führt diese Aussage als Teil einer Geschichte dazu, dass wir ein kleines Drama erleben oder eine kleine Komödie. Wenn wir in Ostafrika wären und eine weitere Dürre mit Ernteverlust befürchteten, dann führt diese Aussage zu einer Umwandlung einer Tragödie in Jubel. Wenn ich diese Aussage vor 3 Tagen ausgesprochen hätte, und du mir nicht geglaubt hättest, dann würde diese Aussage meine Kompetenz als Meteorologe belegen und deine Skepsis ins Nichts laufen lassen. Wenn wir Elia und sein Diener auf dem Berg Karmel wären, würde diese Aussage eine theologische Geschichte wachrufen: YHWH ist der wahre Gott und Elia ist sein Prophet. In jedem dieser Fälle muss die Aussage im Zusammenhang mit ihrer Geschichte gehört werden. Die Bedeutung eines Worts ist die Rolle, die es in einem Satz spielt; die Bedeutung eines Satzes ist die Rolle, die er in einer Geschichte spielt.
Ich will 2 Dinge zeigen: 1. als Jesus von der Herrschaft und dem Reich Gottes sprach hat er bewusst auf die gesamte Geschichte zurückgegriffen, die er und seine Hörer genau kannten; 2. er hat die Geschichte so neu ausgelegt, dass er die normale Erzählweise unterwanderte und ihr eine neue Richtung gab."

(Jesus and the victory of God -- S.198 -- )

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Da Vinci Code - truth matters

2006-06-06T18:55:00.000+02:00

Gestern Abend war wir in dem umstrittenen Film. Ein paar Freunde haben uns eingeladen und obwohl ich nicht so begeistert war, bin ich mit. Es ist nicht schlecht, wenn man bei so einem meinungs-geladenen Film aus erster Quelle mitreden kann. Das erste Highlight waren die Previews: Casion Royal, der neue 007-Film kommt am 17. Nov. Sehr geil. Sah gut aus. Als Jamens-Fan ein echter Genuss, auch wenn es nur ein Preview war.

Dann ging der Film los, und alle erhoben sich, um die amerikanischen Nationalhymne zu hören. Das ist wahrscheinlich der Preis, den man zahlt, wenn man in einem US-Kino bei den Militärs schaut. Aber schon krass, wie das vor einem Kinofilm kommt und unterlegt ist mit Bildern vom Krieg und Vaterland.

Da Vinci Code ging gleich spannend los. Keine Zeit wurde verloren, um Spannung zu erzeugen und aufzubauen. Das war beachtlich und während des ganzen Films gab es kaum eine Sekunde, um auszuruhen. Lauter überraschende Wendungen, neue Schlüsselfiguren und Hintergründe. Es war nicht verwirrend, sondern hatte viel Tiefe an Persönlichkeit und Zusammenhängen. Das erlebe ich selten in Filmen und eines Thrillers durchaus würdig.

Von der Stimmung war DVC echt düster und gruselig. Mich erstaunt, dass alle religiös angehauchten Filme der letzten Zeit, diese dunkle Seite haben und so eine negative Stimmung verbreiten (Herr der Ringe, Narnia, DVC, Passion,...).

Geschauspielert wurde gut - Hanks und Co waren gut drauf und haben es glaubwürdig rübergebracht. Auch das Setting in Europa ist mir sympathisch. Irgendwie wirken Filme, die in Europa gefilmt sind, echter oder gereifter (oder vielleicht nur näher).

Vom Inhalt her war DVC der totale Quatsch. Die auflösenden Szenen am Ende hatten für mich einen hohen Kitsch-Faktor und waren das, was ich an Hollywood nicht mag. Die Entdeckungsreise, die den Film kennzeichnet, ist an vielen Stellen auch etwas zu Klischee-mäßig gemacht, da war vieles vorhersehbar und wenig innovativ.

Was versucht der Film auszusagen? Mir kam es so vor, als wollte er sagen, dass der Glaube der katholischen Kirche reine Fiktion ist und aus Machtansprüchen am Leben erhalten wird. (Tom Hanks: Wer die Schlüssel zum ewigen Leben hat, hat die Macht.) (Sir Leigh/Gandalf: Der Heilige Gral ist nicht die Macht Gottes auf Erde. Er ist die Macht der Kirche auf Erden. Sie versuchen, die Legende am Leben zu halten, dass Jesus Gottes Sohn ist). Dieser Fiktionsthese kann ich überhaupt nicht zustimmen. Ich finde sie auch nicht trivial. Es ist tatsächlich so: wenn Jesus nicht Gottes Sohn ist, dann ist alles reine Macht und Manipulation. Dafür würde ich keine Gemeinde bauen, dafür würde ich nicht das Leben führen, das ich führe. Im Prinzip bestätigt damit der Film eigentlich den radikalen Anspruch von Jesus: wenn er Gottes Sohn ist, dann geht es um alles!

Wie versucht der Film, seine These zu untermauern? Er zeigt die Glaubens-Kumpels als machtgierige, die die Wahrheit gerne in ihr Licht biegen und dabei ziemlich verbissen vorgehen. Die Aufklärer sind die rationalen und ehrlichen. Im Psychologie-Studium hatten wir mal so einen Ausdruck - misleading vividness (verführende Lebhaftigkeit) - die das ganz gut erklären kann. Da eine Sache sehr bildlich mit negativen Konsequenzen in Zusammenhang gebracht wird, scheint sie sehr repräsentativ und zutreffend. Beispiel:
"Anne: Jetzt, da ich Kinder habe, gebe ich den Extremsport auf und spiele lieber Golf.
Bill: Das würde ich nicht tun. Erinnerst du dich an Chris? Er hat Golf gespielt als er von einem Golf-Kart angefahren wurde. Dabei hat er sich das Bein gebrochen und ist hingefallen, wobei er sich einen Schädelbruch geholt hat. Er war wochenlang im Krankenhaus und hinkt noch heute. Ich würde lieber weiter Fallschirmspringen!"

Oder das hier gefällt mir auch:
"Anne: Ich würde mir gerne einen Computer kaufen.
Bill: welchen denn?
Anne: Einen, der leicht zu bedienen ist, billig und mit guter Leistung. Ich habe vom Kiwi 2200 gehört, der hat in unterschiedlichen Test jeweils am besten abgeschnitten.
Bill: Oh, den würde ich nicht holen. Ich kenne jemand, der hat sich den vor einem Monat gekauft. Er wollte seine Diplomarbeit damit schreiben und als er halb fertig war, ging er in Rauch auf. Er wurde nicht mehr in der Frist fertig und verlor seine finanzielle Unterstützung. Er konnte es nicht wiederholen und arbeitet jetzt in der Frittenbude für 5 Euro die Stunde.
Anne: OK, vielleicht kaufe ich mir keinen Kiwi."

Die Logik in DVC ist ähnlich: dramatisch negatives Event passiert um die Machtgrundlage des Glaubens den eigenen Wünschen anzupassen, daher ist Glaube = machtmotiviert = Fiktion. Letztlich zeigt sich DVC mit Glauben als Selbsthilfe ganz zufrieden. Am Ende sagt Hanks, dass Glaube ganz gut ist, wenn er dir hilft und sich für dich als sinnhaftig ergibt. Auch das finde ich eher kitschig und populistisch. Auch hier wieder: für Glaube-als-Selbsthilfe würde ich nicht das Leben führen, das ich führe. Und daher finde ich schon, dass der Film an die Fundamente geht, auf die Jesus-Nachfolger ihr Leben gründen. Entweder Jesus lebt als Sohn Gottes - dann gilt das für jeden und verlangt alles; oder er war ein beachtlicher Mensch - dann war er einer von vielen und inspiriert manche, aber hat keinen universellen Anspruch. Ich glaube das erstere. Truth matters!

Großer Tag

2006-06-04T16:10:00.000+02:00

Am Freitag war ein entscheidender Tag für uns als Familie: wir haben ein Haus gekauft, in das wir nächsten Monat einziehen werden. Mit 2 Kindern (und einem dritten im Dez) reicht unsere Studenten-Wohnung einfach nicht mehr. Wenn die Kinder in die Schule gehen, wollen wir auch ein stabiles Umfeld und so hat es sich ereignet, dass wir bald in Sandhausen unsere Base haben werden (unfern wo kürzlich Costa Rica mit 2:3 von den Kurpfälzern ein paar Fußballlektionen bekommen hat).

Abends kamen dann Rick und Barb nochmal vorbei. Auch sie werden umziehen, und zwar zurück nach USA. Rick hat mich über die letzten Jahre gementort und ich habe ihm gezeigt, was Deutsche unter "taking a walk" verstehen. Ich habe von der Beziehung echt profitiert und schätze seine große Erfahrung und ermutigende Haltung. Da er mittlerweile bloggt, kann ich wohl die größten Entwicklungen noch mitbekommen. Thanks, Rick!

NT Wright - Wunder als Shalom

2006-06-02T16:16:00.000+02:00

Wie schon in dem Post gestern geht es NT Wright darum, die Aktionen im Zusammenhang mit der Geschichte Israels zu verstehen. Er geht davon aus, dass Wunder nicht nur Spektakel waren, die Menschen beeindrucken sollten. Vielmehr waren sie Zeichen von Gottes Reich und zeigten, wie Jesus Außenstehende in dieses Reich mit aufnahm.

"Eine Art, wie die Zeichen von Jesus verstanden wurden, war sicherlich als Zeichen der Erfüllung der erwarteten Verheißungen. Für einen Juden des 1. Jahrhunderts sahen die Heilungen, die ein Großteil der Wunder von Jesus ausmachten, wie eine Wiederherstellung für Menschen in den Bund Israels aus, die durch Krankheit oder sonst wie rituell unrein waren. Die Heilungen haben damit den Stellenwert wie die Akzeptanz der Sünder - und das war, was Jesus damit beabsichtigte. Er hat nie Wunder vollbracht, um zu beeindrucken. Die Heilungswunder Jesu müssen als Erfüllung von Shalom gesehen werden - Ganzheit für die, denen es fehlte, und damit nicht nur körperliche Heilung sondern erneuerte Mitgliedschaft als Volk YHWHs. Es ging um eine Erneuerung der Gemeinschaft für die in verbannten Kategorien wie Blinde, Taube, Leprakranke, Tote, die blutflüssige Frau und Samaritaner."

(Jesus and the victory of God -- S.191 -- )

Technorati Tags: NT Wright, Wunder, Reich Gottes

Möglichkeiten aufgeben

2006-05-30T20:17:00.000+02:00

Ich habe heute ein paar Zeilen von Thomas Mertons einflussreichsten Buch für mich gelesen. Darüber hatte ich heute auch nachgedacht: die Tyrannei der Möglichkeiten. Heute haben wir so viele Möglichkeiten, dass wir schon wieder gestresst sind. Früher gab es vielen Bereichen weniger Möglichkeiten. Das Problem bei den Möglichkeiten ist, dass ich das Gefühl habe, was verpassen zu können. Was wenn der andere Weg besser ist? Was wenn ich falsch investiere?

Ich habe mal diesen Spruch von den Buddhisten gehörte: "Es gibt keine größere Tyrannei als die, den eigenen Wünsche zu folgen." Ist vielleicht etwas extrem, aber das eine scheint zu stimmen: nur durch die Orientierung an den eigenen Wünschen bleibt dieser Geschmack von Stress und was-wäre-wenn zurück.

“One of the chief obstacles to this perfection of selfless charity, is the selfish anxiety to get the most out of everything, to be a brilliant success in our own eyes and in the eyes of other men. We can only get rid of this anxiety by being content to miss something in almost everything we do. We cannot master everything, taste everything, understand everything, drain every experience to its last dregs. But if we have the courage to let almost everything else go, we will probably be able to retain the one thing necessary for us -whatever it may be. If we are too eager to have everything, we will almost certainly miss even the one thing we need.

Happiness consists in finding out precisely what the ‘one thing necessary’ may be, in our lives, and in gladly relinquishing all the rest. For then, by a divine paradox, we find that everything else is given us together with the one thing we needed.“

From No Man is an Islands by Thomas Merton - (Harcourt Brace Jovanovich, Publishers, New York, 1955) Page 130.

Mir fällt auf, dass auch bei gutem Design das Weglassen von Möglichkeiten der Schlüssel ist. "Just enough" lautet die Devise, die Fast Company in einer Ausgabe über die Kraft von Einfachheit gesagt hat. Ob Google oder iPod oder Mac - die Kunst ist es, Dinge so anzuordnen, dass man gerade genug tun kann und Möglichkeiten weglässt.

NT Wright - die Bedeutung von Wundern

2006-05-30T08:59:00.000+02:00

Als jemand, der mit Wundern rechnet, wundere ich mich oft, was damit bezweckt wird. Es gibt so eine Art Wunder-Geilheit, die eher abstossend ist. Manche Menschen scheinen ganz heiß darauf zu sein, spektakuläres zu sehen. Und Jesus passt da gut rein, denn er war richtig spektakulär. Aber er hatte auch ein Ziel mit seinen Wundern. Sie waren ein sichtbares Zeichen, dass Gottes Reich gekommen ist. NT Wright geht in seinem 2. Buch noch weiter und Betont die Befähigung zur wahren Aufgabe:

"Die Worte "Wunder“ und "natürlich“ sowie "übernatürlich“ sind Symptomatiken für eine ganze Reihe von Weltanschauungen, die die galiläischen Einwohner des 1. Jahrhunderts zur Verfügung hatten. Die Evangelisten benutzten Wörter wie "Paradox“ (unerwartete Dinge); dunameis (Zeichen von Kraft und Autorität); terata oder semeia (Zeichen oder Andeutung). Das nahste Wort zu Wunder ist das einmal auftretende thaumasia "verwundert“ in Mat 21,15. Diese Worte tragen nicht die Bedeutung (wie im englischen "Wunder“), dass es sich um eine Invasion von außen handelt. Sie zeigen vielmehr, dass etwas innerhalb der natürlichen Welt passiert, was nicht erwartet gewesen wäre, und was beweist, dass eine Autorität oder Macht aktiv am Werk ist - nicht als Invasion einer fremden Macht sondern als Befähigung zur wahren Aufgabe."

(Jesus and the victory of God -- S.188 -- )

Technorati Tags: NT Wright, Wunder, Berufung

Tuttle bloggt

2006-05-23T17:51:00.000+02:00

Ein weiterer meiner Lieblings-Personen bloggt - Carl Tuttle!

Schreib Geschichte -- Kapitel 1 - Hippies auf der Suche nach dem Echten

2006-05-22T17:22:00.000+02:00

Erstes Kapitel meines Buchprojekts ist online. Du kannst jetzt Geschichte mitschreiben...
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Im ersten Kapitel werden die sozialen Bewegung in den 1960ern unter die Lupe genommen und einige Höhepunkte der Jesus-Hippies erzählt. Diese Bewegung, die völlig überraschend am Rande der Gesellschaft begann, war grundlegend für die spätere Entwicklung von neuen Gemeinden und deren kultureller Prägung. Jetzt sind die Kommentare offen, um Erfahrungen, Sichtweisen und Überlegungen in diese Darstellung einfließen zu lassen.

Die Abschnitte in diesem Kapitel sind:
1.0 - Einleitung - Hippies auf der Suche nach dem Echten
1.1 - Veränderungen in der Gesellschaft
1.2 - Eine überraschende Alternative
1.3 - Ein Interview mit Ted Wise vom House of Acts
1.4 - Lonnie Frisbee der Ur-Jesus-Freak
1.5 - Calvary Chapel Costa Mesa
1.6 - Hippies, Kommunen, Strandtaufen
1.7 - Neue Gemeinden entstehen
1.8 - Kenn Gulliksen und die erste Vineyard
1.9 - Keith Green
1.10 - Bob Dylan

Dieses Kapitel wird online sein bis zum 12. Juni 2006. Dann folgt Kapitel 2 (der Jazzmeister).

Die folgenden Kapitel werden sein:
* Der Jazzmeister - John Wimber und der Beginn von Vineyard
* Die Praxis Jesu - Doing the Stuff, die Wachstumsjahre, das Reich Gottes und neues Verständnis von Gemeinde (centered set etc)
* Die Suche nach der radikalen Mitte - was wir sind und was nicht Toronto, Kansas City etc
* Der europäische Wein - Wimber in Europa, Einflüsse (Alpha, NCD, New Wine, emerging), Vineyard DACH
* Das Beste kommt noch - Vineyard nach Wimber, Herausforderung einer dauerhaften Dynamik, Veränderung der Postmoderne und Beispiel-Gemeinden

Danke für alle Kommentare!

Der europäische Traum

2006-05-10T14:52:00.000+02:00

Mein Buchprojekt ist beim letzen Kapitel, wo es darum geht, wie die Vineyard in Europa aussehen kann. Dabei bin ich auf folgende Interesse Darstellung von Europa gekommen. Das erklärt auch, warum in der emerging-church-Diskussion eigentlich mehr von Amerika zu hören ist, während mehr aus Europa kommen sollte. Viele dieser Werte und Schwerpunkte sind ur-europäisch im vergleich zu den Amerikanern, die aber die Ideen besser vermarkten. Anyway. Hier ist der Abschnitt über Europa:

Europa und Amerika sind vom Lebensniveau und Kulturwerten sehr ähnlich, und doch sind Haltungen teilweise grundverschieden. Das merkt man nicht nur, wenn wir von Problemen reden und die Amis das gleiche als Chancen sehen. Europäer denken dunkel und fühlen schwer, während Amerikaner ihre Happy Ends verfilmen, Good-to-Great Geschichten erzählen und Las Vegase in die Landschaft setzen. Jeremy Rifikin beschreibt die Unterschiede in seinem Buch „der europäische Traum“ folgendermaßen:

- Amerikaner sind grundlegend religiös, Europäer nicht

- Amerikaner leben, um zu arbeiten; Europäer arbeiten, um zu leben

- Europäer bauen auf Substanz (langfristig); Amerikaner wollen Sensation und Resultate (kurzfristig)

- Europäer sind misstrauisch und pessimistisch (aufgrund der Geschichte); während Amerikaner optimistisch und positiv sind

- Europäer träumen leise; Amerikaner träumen laut

- Amerikaner fokussieren sich auf das Eigeninteresse von Individuen und verherrlichen Persönlichkeiten und Stars; Europäer setzen auf Gemeinschaft und verherrlichen Lebensqualität

- Europäer sind umweltbewusst; Amerikaner sind selbstbewusst.

Diese Unterscheidung ist sicherlich etwas grob, gibt aber einen Hinweis, warum wir mit Idealen und Einstellungen der Amerikaner oft wenig anfangen können. Auch im Bereich von Gemeinde und Dienst ist das oft festzustellen. Amerikaner lieben ihre Gitarre und Bühnen, predigen ihre Tellerwäscher-zum-Glaubenshelden und glauben an den Sieg der moralischen Werte. Europäer interessieren sich mehr für die Qualität einer Gemeinschaft, die Glaubwürdigkeit zwischen Reden und Tun, sowie Gleichberechtigung, Authentizität und Offenheit. Da stellt sich die Frage, wie eine Bewegung, die in Amerika so erfolgreich ist, mit diesen kulturellen Unterschieden umgehen kann. Wie sieht die Praxis Jesu in Europa aus? Wie schmeckt der Wein der europäischen Vineyard?

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schreiben lernen

2006-05-09T18:59:00.000+02:00

Als die Jungs von Pixar ihr erstes Filmprojekt durchziehen wollten hatten sie ein Problem. Sie waren Geeks. Sie hatten ihre Karriere damit verbracht, dem Computer die 3D-Animation beizubringen. Zunächst in einem Appartment in New York, bis sie dann von George Lucas gekauft wurden. Dieser hatte technische Visionen, kümmerte sich aber nie um das 3D-Zeug, weil er mit Star Wars ein besseres Pferd im Rennen hatte. Also entwickelten die Techies vor sich hin in der Hoffnung, irgendwann etwas besseres als Zeichentrick zu liefern. Als Lucas dann in einer Krise steckte, kam der Apple-Chef Steve Jobs daher und schnappte sich das ambitionierte Projekt und nannte es Pixar. Mit ihm hatten sie Marketing-Power und einen weiteren visionären Chef. Sie feilten an ihrer Technik und kamen dem nahe, dass sie einen Kurzfilm drehen wollten. Das Problem: sie konnten keine Geschichten erzählen.

Es ist die Angst vor dem weisen Blatt. Das Gefühl, nach dem Schreiben, dass alles irgendwie nicht passt. Also fragten John Lasseter und die anderen Pixar-Entwickler, wer ihnen denn helfen könne, Geschichten erzählen zu lernen. Robert McKee war die Antwort. Also machten sie seine Story-Seminare mit; und produzierten von nun an einen Oscar nach dem anderen.

Eigentlich keine schlechte Geschichte. Und so habe ich mir vor einem Jahr selbst das Buch "Story" zugelegt, um ein bisschen Technik in mein Zeilenverfassen zu bringen. (Story gibt es auch mp3-mäßig hier). Das Buch ist nicht wirklich sexy, aber welches Werkzeug ist das schon. Und so habe ich zum ersten Mal angefangen, mit Charakter, Wachstum und Konflikt zu schreiben. Das Material von Dramatica ist ähnlich und ihre Audio-Seminare fassen die Konzepte ganz gut zusammen.

Als nächstes kam dann der Helden-Mythos dran. Bei einem Freund habe ich in einer Predigt aufgeschnappt, dass die Berufung von Luke Skywalker und König David den gleichen Schritt folgte: alltägliches Leben - Ruf zum Abenteuer - Widerstand - Treffen mit Mentor usw (Predigt dazu). Der Helden-Mythos scheint in vielen Kulturen in vielen Geschichten ihren Niederschlag zu finden. Also habe ich mir Joseph Campbell geholt, um in der Struktur etwas besser zu werden.

Zuletzt habe ich etwas Amazon-gegoogelt, um noch etwas spezifischer fürs Schreiben Technik zu bekommen. Mir wurde geraten, the Art of Dramatic Writing von Lajos Egri als auch Wie man einen verdammt guten Roman schreibt von James Frey reinzuziehen. Gesagt getan. Und wieder eine Reihe von Tipps für besseres Schreiben. Diese Techniken sind nicht nur billige Tricks zum Anwenden, sondern sie zwingen mich nachzudenken: was ist meine Kernaussage? warum glaube ich daran? wo ist der Konflikt? wie löst sich der Konflikt? wie wachsen die Charaktere? warum funktionieren Alternativen nicht? Denken ist schwere Arbeit, vor allem wenn man 60 Seiten auf einmal durchdenken will.

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kochen lernen

2006-05-09T18:24:00.000+02:00

Wenn du gut kochen willst
Musst du nicht kochen lernen
Sondern deine Gäste lieben

Der Satz hat mich in den letzten Tagen wirklich getroffen. Ich habe gemerkt, wie mein Einsatz in Gemeinde der Kampf für eine Organisation wurde. Leute waren zwar noch da und es war auch nett, sie zu treffen, aber der Antrieb war oft das Große Projekt - die Gemeinde. Nach ner Weile ging mir dabei die Luft und Lust aus. Ich muss mich echt checken, dass es beim Reich Gottes immer um Menschen geht. Einzelne Menschen, die ihre eigene Agenda haben. Eine gute Gemeinde entsteht, wenn man die Menschen liebt, nicht anders rum.

Durch mein Buchprojekt mache ich mir auch neu Gedanken über mein Verhältnis zu anderen Gemeinden. Mir ist aufgefallen, dass ich manche Gemeindeformen gar nicht so gut leiden kann. Wenn es in einem Gespräch dann um diese Gemeinde geht, habe ich oft nichts gutes zu sagen. Und das ist nicht gut. Jesus liebt die ganze Gemeinde - in allen Formen und Größen. Man hat über John Wimber gesagt, dass er nie schlecht über andere Gemeinden geredet hat. Ich habe auch auf Kassetten von ihm immer wieder seine Wertschätzung für andere Formen und Schwerpunkte gehört. Er hat berühmterweise gesagt: wir sind nur ein Gemüse in der Suppe! Da will ich wieder hin: weg von Programm- und Organisationsdenken, egal ob post-irgendwas oder nicht; und hin zur Liebe, die mich das kochen lehrt.

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Mein Buchprojekt

2006-05-05T20:26:00.000+02:00

122.992 Zeichen
23.257 Wörter
2.440 Zeilen
517 Abschnitte
46 Seiten
5 Kapitel
1 Buch

Ich stecke also mitten in meinem Buchprojekt, dem ich seit 6 Wochen in der wenigen Freizeit nachgehe, die ich habe. Warum eigentlich?

Bei einer Session im Januar habe ich über die Jesus People einiges erzählt, und wie aus dieser Bewegung die Vineyard entstanden ist. Ich war total überrascht, dass die Leute das Zeug superspannend fanden. Viele wollten mehr wissen. Ich habe über Lonnie Frisbee geredet, kannte aber nichts auf deutsch, das ausführlicher auf diese Zeit eingeht. Also habe ich mir innerlich vorgenommen, dazu mal etwas Research zu machen und das irgendwo aufzuschreiben.

Dann war ich schon länger von der Biografie der Vineyard begeistert. Ich leite ja jetzt so eine Gruppe und Geschichte ist nie schlecht. Vor allem waren da am Anfang wirklich alle Dinge vorhanden, die mich antreiben: Offenheit für Gottes Wirken, Pragmatismus, neue Musik, schockierende Glaubensbereitschaft, eine theologische Basis. Wir hatten dann mal überlegt, ob wir das Buch „The Quest for the radical middle“ übersetzen wollen. Aber das hat 1998 mit der Entwicklung aufgehört und war aus amerikanischer Perspektive geschrieben.

Und dann werde ich dieses Jahr 30. Oh, mann. Das hat mich ziemlich geschockt. Ich wollte doch eigentlich was in der Welt bewegen, bevor ich erwachsen werde. Jetzt habe ich 2 Kinder, gehe jeden morgen zur Arbeit und werde auch noch offiziell erwachsen. Vielleicht wäre ein Buch schreiben noch was, das ganz gut vor 30 kommen würde. OK, mittlerweile habe ich mich wieder eingerenkt, aber es hat mich gekickt und jetzt bin ich beim fünften von fünf Kapiteln.

Letztlich weiß ich nicht, ob was daraus wird. Es hat mich schon mal mit vielen Punkten konfrontiert in meinem Leben mit Gott wie auch meinen Schreib- und Erzählfähigkeiten. Die letzten 2 Wochen hatte ich etwas Abstand, mal schauen, ob was daraus wird.

NT Wright – Weltbilder

2006-04-28T09:24:00.000+02:00

"Weltbilder sind Linsen, durch die eine Gesellschaft die Welt sieht. Sie sind das Koordinatensystem, auf die die Erfahrungen des Alltag eingetragen werden. Man kann sie auf 4 Elemente untersuchen: typische Geschichten; grundlegende Symbole; häufige Tätigkeiten; und Antworten auf einige Fragen (wer sind wir? Wo sind wir? Was ist das Problem? Was ist die Lösung? und was ist die Zeit?). Diese Elemente interagieren miteinander auf komplexe und interessante Weise.

Weltbilder sind eine Gruppe von grundlegenden Aussagen und Zielen. Man kann Weltbilder nicht mit etwas anderem erklären: wenn hinterfragt antwortet das Weltbild einfach: "so ist es einfach“ und ein Mindset (Weltbild einer Person) antwortet auf Kritiker "so bin ich einfach“."

(Jesus and the victory of God)

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NT Wright – Antworten auf die 5 Kernfragen

2006-04-28T09:23:00.000+02:00

Nachdem NT Wright 5 Fragen formuliert hat, um Jesus in seinem Kontext glaubwürdig zu verstehen, gibt er auch einige Antworten. Alle 600 Seiten seines 2. Buches beschäftigen sich damit, also sind das hier nur Schlagworte.

"Die grundlegende Hypothese über die 5 Kernfragen ist:
1. Wie passt Jesus ins Judentum seiner Zeit?
Jesus passt glaubwürdig ins Judentum seiner Zeit, indem er den Geschichten des Volks eine neue und verständliche Wendung gibt. Er spricht und handelt prophetisch und fordert seine Zuhörer heraus, dass in ihm die neuen Dinge, auf die sie gewartet haben, auf paradoxe Weise erfüllt werden.
2. Was waren seine Ziele?
Er glaubt, dass er (wie Johannes der Täufer) den Auftrag von Gott hatte, Israel um sich selbst zu scharen. Aber dieses Sammeln ist nicht mehr die Vorbereitung auf die Rückkehr aus dem Exil, damit das Reich Gottes kommen kann - es IST die Rückkehr, die Erlösung, die Auferstehung der Toten. Daher ist es auch eine Anti-Tempel-Bewegung und als solche wahrgenommen. Dadurch unterscheidet sich Jesus auch von Johannes.
3. Warum ist er gestorben?
Aus all diesen Gründen erweckt Jesus Feindschaft. Während Jesu Wirken kommt das von den Pharisäern. Als diese Botschaft in Jerusalem verkündigt und demonstriert wird, kommt die Feindschaft von den Tempel-Autoritäten. Als die Römer von einer Erneuerungs-Bewegung unter den Juden hören, wollen sie sie beseitigen.
4. Wie kam die erste Kirche in Existenz und warum hat sie die Form, die sie hatte?
Wenn die Ansage von Gottes Reich einfach mit dem Tod enden würde, dann wäre es vorbei: ein schöner Traum, mit viel Charm und der kurzen Lebensdauer eines Schmetterlings. Aber wenn es nach seinem Tod eine Aktion gäbe, dann gibt es Grund zu glauben, dass das Reich Gottes wirklich gekommen ist, egal in was für einer paradoxen Form. Auch genug Grund, für eine völlige Offenheit gegenüber den Heiden..
5. Warum sind die Evangelien, was sie sind?
… und für einen Autor wie Lukas, die ursprüngliche Geschichte in einer neuen und theologisch konsistenten Weise zu erzählen."

(Jesus and the victory of God - S. 131-132)

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NT Wright – 5 Kernfragen für ein jüdisches Verständnis von Jesus

2006-04-28T09:20:00.000+02:00

Ich mag Fragen. Sie sind häufig viel wichtiger als Antworten, weil sie zu einem Prozess einladen und die Lösung transparent machen. NT Wright konzentriert sich in seinem 2. Buch auf das Leben von Jesus. Dazu hat er 5 Fragen formuliert, die von jedem beantwortet werden müssen, der sich mit Jesus auseinandersetzt.

"Heute wird der Versuch, Jesus glaubwürdig im jüdischen Kontext zu sehen, wieder als wichtige Aufgabe gesehen. Dadurch nimmt man das gesamte jüdische Leben extrem wichtig, man verabschiedet sich von theologisch und politisch motivierten Aussagen und konzentriert sich auf Kernfragen, die sich als entscheidend herauskristallisiert haben. Ich schlage 5 Kernfragen vor, die immer wichtig sind, um irgendetwas glaubwürdig über Jesus zu sagen. Verschiedene Autoren haben ihren Schwerpunkt auf einzelnen dieser Fragen, keiner integriert sie alle, wie ich es versuche, hier zu tun.

Die 5 Fragen sind:

Wie passt Jesus ins Judentum seiner Zeit?

Was waren seine Ziele?

Warum ist er gestorben?

Wie kam die erste Kirche in Existenz und warum hat sie die Form, die sie hatte?

Warum sind die Evangelien was sie sind?

Die 6. Frage ist wie ein Joker auf der Hand, die aber jeder Autor über Jesus kennt: und jetzt?

All diese Fragen sind keine privaten Anliegen der Christen oder Theologen. Sie gehören ins öffentliche Bewusstsein.

Alle Fragen sind eigentlich Unterpunkte einer größeren Frage, die sich alle Historiker des 1. Jahrhunderts unweigerlich stellen: wie kommt es, dass es im Jahr 110 eine große international Bewegung von beachtlicher Vielfalt und Unterschiedlichkeit gibt, die sich auf eine Geschichte von Jesus aus Nazareth beruft? In anderen Worten: wie kommen wir vom einheitlichen Judentum im Jahr 10 v.Chr. zu dem diversen Judentum und Christentum im Jahr 110 n.Chr.?"

(Jesus and the victory of God - S. 89-91)

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NT Wright – Fokus auf dem Leben von Jesus

2006-04-28T09:17:00.000+02:00

Im 2. Buch von NT Wright beschäftigt er sich ausdrücklich mit dem Wirken von Jesus. Die Einleitung ist schon superinteressant. Es erinnert mich auch daran, warum ich mich bei Vineyard so heimisch fühle. Wimber hat in den ersten Tagen der Vineyard auch einfach durch das Lukas-Evangelium gepredigt und sich gesagt, was dort passiert ist, muss doch für heute eine Konsequenz haben. Dieser Fokus auf dem Leben von Jesus spricht mir aus dem Herz:

"Im Streben nach zeitlosen Wahrheiten haben die Reformer des 16. Jahrhunderts auf sola scriptura gesetzt. Dadurch hat man nicht die Geschichten an sich beachtet, sondern die Geschichten von Jesus als Mini-Evangelien gesehen, die abstrakte Wahrheiten verdeutlichten. Dies führt dann zu dem Ereignis, auf das die Evangelien hindeuten, nämliche den Tod und die Auferstehung Jesu – nicht die Hinrichtung einer eigenartigen Figur des 1. Jahrhunderts, die beständig die Grundlagen der Juden und Römer attackiert hat, sondern als göttlicher Akt, mit dem die Sünden der Welt für immer überwunden wurden.

Dieser göttliche Akt hat aber wenig mit dem zu tun, was vorher passiert ist… die Reformer hatten eine sehr ausführliche Antwort auf die Frage: warum ist Jesus gestorben? Aber sie hatten keine guten Antworten auf die Frage: warum hat Jesus gelebt? Bis heute läuft das nicht viel besser. Wenn die einzige Antwort ist: "um ein paar moralische Standards zu geben, um als Vorbild zu leben, und um sich auf seinen Sühnetod vorzubereiten“, dann mag uns vergeben sein, dass wir das etwas dürftig finden. Es passt auch nicht zum Selbstverständnis von seiner Berufung und seinem Wirken.

Es mag nicht weit übertrieben sein, wenn Orthodoxie, wie im Predigen und Schreiben von heute, kein klares Verständnis von der Bedeutung von Jesus Dienst hat. Für viele konservative Theologen wäre es genug, dass Jesus von einer Jungfrau geboren wurde (egal zu welcher Zeit oder welcher Nation), ein sündloses Leben geführt hat, einen stellvertretenden Tod gestorben ist, und 3 Tage später auferstanden ist… Daher haben die Reformer auch mehr Schwerpunkte auf die Briefe des Neuen Testaments gelegt als auf die Evangelien… Sie haben den historischen Jesus wegen der Resultate und Konsequenzen betrachtet und nicht um seiner selbst willen. Mein Argument wird sein, dass das Versäumnis, nach der theologischen Signifikanz von Jesus zu fragen und die Evangelien als Geschichten für voll zu nehmen, viel zur gegenwärtigen Verwirrung beiträgt und das geändert werden kann."

(Jesus and the victory of God - S. 13-15)

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NT Wright - warum wurden die ersten Christen verfolgt

2006-04-28T08:52:00.000+02:00

NT Wright versucht in seinen Büchern zum Reich Gottes rauszufiltern, was die jüdische Denke im 1. Jahrhundert war, wie Jesus gewirkt hat und was er damit beabsichtigt hat. Damit will er dann auch die historischen Ereignisse erklären. Je besser sein Verständnis des Hintergrunds und der Aktionen von Jesus, desto mehr müssten auch historische Ereignisse Sinn ergeben. Eines dieser eher unerklärten Ereignisse ist, warum die ersten Christen von Juden verfolgt wurden. Hier ist seine Erklärung:

"Warum haben die Juden Christen verfolgt? Saßen sie nicht im gleichen Boot: verachtet von der Gesellschaft; verspottet, wenn sie schlecht leben, und verachtet, wenn sie gut leben? ... Die Rivalität unter Geschwistern ist am stärksten, wenn es um die Teilung eines Erbes geht oder das Erbe insgesamt bedroht ist. Das Programm der Pharisäer und ihre Intensivierung der Torah wurde von den Christen radikal hinterfragt, nicht weil sie die Tür für die Heiden aufwarfen, sondern weil sie behaupteten, dass sie damit die lang gehegten Erwartungen von Israel erfüllen würden. Das findet sich in der bewusst ironischen Passage von 1. Kor 7,19 wieder: weder Beschneidung noch Unbeschneidung zählt etwas, denn was zählt ist das Halten der Gott-gegebenen Gebote, wovon Beschneidung natürlich eine ist. Es gibt manche Dinge, die sich nur durch Ironie mit Widersprüchen ausdrücken lassen, und ich nehme an, dass die christliche Behauptung eine davon ist: die Behauptung, dass durch die Befolgung des ganzen göttlichen Willen für Israel eine Dekonstruktion der traditionellen Praxis und Missachtung der traditionellen Symbole stattfindet, durch die die Juden für Jahrhunderte ihr Leben geordnet haben.

Dadurch kommen wir zum Kern. Was Verfolgung heraufbeschwört ist, was das Weltbild hinterfragt; das was eine symbolische Welt auf den Kopf stellt... Juden müssen die ersten Christen nicht wie Anhänger von Monet betrachtet haben, die Anhänger von Picasso verachten, sondern wie Anhänger von Malerei jemand verabscheun, der Bilder in Brand steckt und behauptet, das im Namen der Kunst zu tun."

(The New Testament and the people of god - S. 451)

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original soul music - ein interview mit kevin prosch

2006-04-23T23:19:00.000+02:00

Einer meiner Helden: Kevin Prosch. Mittlerweile ist es etwas ruhiger um ihn geworden, aber in den 90-ern hat Kevin eine ganze Generation von Musikern geprägt. Seine spontanes Singen, improvisieren mit Instrumenten aus aller Welt und brutale Ehrlichkeit hat mir eine neue Vision von Musik gegeben. Als ich 98 in NYC war, sind Eddy und ich zu einem Prosch-Konzert in New Jersey gefahren. Eddy hatte damals das Interview für eine deutsche christliche Zeitschrift gemacht, die oft Themen bringt, die dran sind. Es wurde nie veröffentlicht und jetzt hat Eddy mit gestattet, es hier zu veröffentlichen und in meinem Buchprojekt einzuarbeiten.

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Interview mit Kevin Prosch - von Eddy Dück, Mainz.

vor einen Konzert der Kevin Prosch Band in Wyckoff, New Jersey, USA am 24. April 1998

Eine Atmosphäre wie auf keinen anderen Konzert und Töne wie auf keinen anderen Konzert, Anbetung ganz anderes... nur einige Begriffe, die einen Abend nach einen Abend mit der Kevin Prosch Band einfallen würden. Schon seit Jahren ein international bekannter Musiker und Anbetungsleiter ist Prosch in der christlichen und sekulären Szene gefragt. Jahrelang hat er in Vineyard Gemeinden Anbetung geleitet, bis er dann sein eigenes Plattenlabel, 7th Time Music, welches immer noch besteht und unter welchem er seine Produktionen herausbringt. Unabhängig, so könnte man seine Art und Musik wohl am besten beschreiben: mit Texten, die einen an Keith Green erinnern und einer Spontanität, die selten in der heutigen Musikwelt zu sehen ist, begeistert die Kevin Prosch Band Zuhörer jeder Altersstufe. Die Band spielt in Kirchen und auf großen Jugendkongressen auf der ganzen Welt, unter dem Namen "The Black Peppercorns"? treten dann die selben Musiker auch in Bars, Kneipen und Clubs auf die Bühne. Mit relevanten, tiefgehenden aber vor allem lebensnahen Texten und Qualitätssound werden Menschen dort abgeholt, wo sie im Moment sind, und das im doppelten Sinne des Wortes. Ich traf Kevin vor einem Konzert auf einer Jugendtagung und er sprach mit mir über Vergangenheit und Zukunft, Anbetung und Gemeinde, Menschen und Freunde"?

EDDY: Kevin, kannst Du kurz von Dir berichten, vielleicht dein Zeugnis abgeben: wie bist Du Christ geworden?

KEVIN PROSCH: Ich wurde in einer sehr voreingenommenen Familie zu einen Rassisten erzogen. (Mir wurde beigebracht wie man schwarze Leute in Birmingham, Alabama, wo ich aufwuchs, haßt.) Ich hatte eine sehr dramatische Kindheit, wurde sehr viel körperlich und sexuell mißhandelt. Dadurch habe ich die Liebe zur Musik gewonnen, sie hat mir geholfen mit den Schmerzen umzugehen. Als ich 14 Jahre alt war, mußte mein Vater ins Gefängnis und ich nahm damals häufig schwere Drogen. Ich habe ein wenig in Kohleminen gearbeitet und nebenbei Musik gemacht. Dann, in einer kleinen Stadt in Nord-Californien hat Gott einen Afro-Amerikanischen Prediger zu mir gesandt. Gott hatte ihm meinen Namen gegeben und das in einer Stadt mit ungefähr 350 Einwohnern. Als er mich dann fand, sagte er mir, daß Gott ihm gesagt hatte für mich zu beten. Ich habe ihm die Hölle heiß gemacht: sechs Monate lang habe ich ihm niederträchtlich behandelt, die ganzen rassistischen Sachen. Er hat für mich sieben Monate lang gebetet, auf den Tag genau. Eines Tages saß ich in meinem Auto und rauchte einen Joint und auf ein mal kam Gottes Gegenwart auf eine kraftvolle Weise ins Auto. Mein Gewissen hat sich geöffnet und ich habe angefangen zu weinen. Ich habe Gott gefragt wer Er war und was Er denn wollte? Dann fuhr ich zurück in die Stadt und da war dieser Prediger, er suchte nach mir. Ich bin mitten auf der Straße niedergekniet und er hat für mich gebetet, Leute haben gehupt. Er hat mich zu Jesus geführt.

EDDY: Mittlerweile bist Du ein bekannter Anbetungsleiter und Musiker. Diese Leidenschaft für Anbetung, ist das etwas was immer vorhanden war?

KEVIN PROSCH: Musik hat mir immer "Heilung" gebracht. (Vor sechs Jahren wurde meine kleine Tochter sexuell mißbraucht und danach hatte sie mich einmal gefragt ob Gott ein Lied für jemanden singen würde, der mißbraucht wurde. Und um sie zu trösten habe ich gesagt: "Oh ja, sicher, das würde ein großartiges Anbetungslied sein!" Und sie sagte: "Papi, nein, kein Anbetungslied..." Ich habe ein Lied darüber geschrieben.) Musik ist etwas was Gott wirklich gebraucht hat um mich zu trösten, mich zu ermutigen. Irgendwann mal bin ich dann in eine Karioke-Bar gegangen und habe dort gesungen und Gott war da, der Heilige Geist auf mir, und ich hab mir gedacht: "Mann, das ist aber merkwürdig!" Dann haben wir die Black Pepperkorns gestartet. Kurz gesagt: ich liebe es anzubeten und wir spielen aber auch in Bars und Clubs, mit der Black Pepperkorns Band.

EDDY: Wenn Du auf Dein bisheriges Leben zurückschaust, wie würdest Du deine geistliche Entwicklung und die Rolle, die die Anbetungsmusik darin gespielt hat, beschreiben?

KEVIN PROSCH: Es ist einfach alles für mich! Wenn die Musik aufhört, dann geht die Anbetung im Herzen weiter es spielt eine Melodie an Gott; dankend im Herzen.

EDDY: Anbetung auf der Bühne und Anbetung privat zu Hause, wo ist da der Unterschied für Dich?

KEVIN PROSCH: Es ist beides das selbe. Selten hole ich die Gitarre hervor und spiele, bete an. Es bleibt die ganze Zeit in meinen Kopf, es geht immer weiter in meinem Herzen. Weißt Du, für mich ist Anbetung wenn ich über Gott nachdenke, über Seine große Güte zu mir. Manchmal bin ich so überwältigt, ich sage einfach: "Danke, Gott!" und ich weine dabei" das ist Anbetung für mich.

EDDY: Viele Leute mögen Dich und oft kommen sie zu einer Anbetungszeit nur weil Du da bist.. wie gehst Du mit der Schwierigkeit um nicht auf Dich selber fixiert zu sein oder in Performance anstatt in Anbetung abzudriften?

KEVIN PROSCH: Ich kann nicht anbeten wenn ich mich um Leute sorgen muß. Ich vergesse sie einfach. Besonders wenn es eine große Veranstaltung ist wo viele keine Christen sind. Mit den Black Peppercorns, da ist es mehr Performance. Für mich persönlich, ich sehe da keinen Unterschied ob ich in einer Kirche oder einen Club spiele. Ich weiß das ich eine wertlose Person bin - für die Welt, in diesem Sinne" und doch wertvoll für Gott! Ich weiß das ich ein Sünder bin. Ich habe früher immer gedacht das ich wegen meiner Gaben und Berufung ein Stückchen besser war wie jeder andere. Solch eine Einstellung hält Länder mit ethnischen Unterschieden davon ab zusammen zu kommen. Aber nun kommen wir zu der Erkenntnis: "Hey, die sind ja auch Menschen und offensichtlich haben sie auch was zu sagen. Wir sollten sie respektieren und zuhören!" Wenn ich mit eben solch einer Einstellung, wissend wer ich wirklich bin vor Gott" ich bin ein Sünder! Ich habe nichts richtig gemacht und ich sündige immer noch und Gott vergibt mir. Wie kann ich denn in etwas prahlen ausgenommen in Christus, wenn ich meine eigene Schwachheit sehe und wer ich wirklich bin!

EDDY: Geht Dein Musik/Anbetungsstil momentan in eine bestimmte Richtung?

KEVIN PROSCH: Nein, der Stil ist immer noch derselbe. Ich hatte ein paar Angebote von sekulären Labels bekommen. Ich denke wir machen immer noch das, was mir immer gemacht haben. Vor einigen Monaten haben wir einen Vertrag mit Vertkal Records abgeschloßen, das gehört zu Hosanna/Integrity.

EDDY: Woran arbeitest Du im Moment?

KEVIN PROSCH: Ein neues Black Peppercorns Album. Wir werden bald damit ins Studio gehen.

EDDY: Auf Deinen Alben und in Deinen Konzerten integrierst Du viele verschiedene Instrumente und Stile. Welche Philosophie steckt dahinter?

KEVIN PROSCH: Die Philosophie dahinter ist folgende: im Himmel wird es nicht nur einen weißen Jugendlichen geben der auf einer Gitarre spielen wird. In der Bibel steht, daß Leute von jeder Nation, jedem Stamm und jeder Zunge präsent sein werden.

EDDY: Wo liegt der Wert und die Kraft bei spontaner Anbetung, wie du sie auf deinem Album "Journey's of Life" aufgenommen hast?

KEVIN PROSCH: Für mich ist es wichtig, daß ich Musik mache, in der man auch manchmal das Herz Gottes spüren kann. Ich benutze dafür verschiedene Sounds von verschiedenen Ebenen des Lebens und von verschiedenen Kulturen. Für mich ist es wichtig einen Sound zu hören, es bewirkt Anbetung in meinen Herzen wenn ich leidenschaftliche Sounds höre. Es verstärkt die Anbetung in meinen Herzen.

EDDY: Was war die Idee hinter diesem Album? Geht das ganze nicht einfach verloren oder wird das Ganze auf die Alben übertragen?

KEVIN PROSCH: Ja, es wird aufs Album übertragen. Es ist das selbe wie wenn man die "Salbung" auf einen Tonband aufnimmt. Manche Anbetungslieder, wenn ich sie höre, treffen mich mitten ins Herz, immer wieder" die Lieder haben einfach den Saft in sich, die Salbung auf sich.

EDDY: Zum Beispiel?

KEVIN PROSCH: Jetzt hast Du mich.. (lacht und denkt nach) Martin Smith's (Gruppe Deliriou5?) sein Lied "Did you feel the mountains tremble?" zum Beispiel. Das ist mein Lieblingslied und Martin ist einer von meinen liebsten Anbetungsleitern.

EDDY: Wie wichtig ist Performance/Qualität in Gemeindeanbetung und auf Deinen Alben?

KEVIN PROSCH: Wie wichtig ist es für Dich wenn, Du Dir eine CD anhörst? Magst Du professionele Sachen? Magst Du guten Sound? Willt Du, daß viel Herz in der Musik drin ist? Möchstest Du, Das es Dich emotionell bewegt?

EDDY: Wie passen dann Deine spontanen Sachen da rein und die Produktionen, in denen die Band spielt ohne zu wissen worauf es hinauslaufen wird?

KEVIN PROSCH: Ich lasse es wie's ist. Man kann es auf meinen Alben hören, sie alle beinhalten Fehler. Ich möchte das es gut klingt, aber wenn da Fehler sind, dann lasse ich sie größtenteils drin. Mich stört das nicht, jedes Album hat Unmengen von Fehlern.

EDDY: Laß uns über diese Generation reden. Sie bringt sicherlich neue Stile und Sounds. Nenne bitte ein paar Merkmale dieser Generation und was heutige Anbetungsleiter darüber wissen sollten.

KEVIN PROSCH: Ich glaube das ist die heftigste und aufregendste Generation die es je gab. Deshalb müssen die Taktiken bei der Evangelisation geändert werden. Man kann nicht Jahrhunderte zurückschauen und einen bestimmten Stil re-produzieren. Das neue Testament geht weiter, wir leben das Neue Testament. Ich sehe es nicht nur in den jugendlichen, auch bei den Ã?lteren: das ist das Zeitalter des Ãœbernatürlichen. Zeichen und Wunder werden natürlich werden in dieser Generation, ich rechne ganz fest damit und das ist es was es brauchen wird um diese Generation hinüberzugewinnen. Und es ist eine verrückte Generation, und wir werden sie Sachen machen sehen und neun von zehn Mal wird dann der Finger gehoben und gerichtet. Es regestriert nicht in unserer Denkweise, wir verstehen es nicht.

EDDY: Wie beurteilst Du die jungen, gerade am Anfang stehenden Anbetungsleiter und Gruppen?

KEVIN PROSCH: (Es ist schwer für mich, offensichtlich, wenn ich so etwas wie ein stolzer Vater für viele bin, Martin Smith z. B. war oft zu meinen Seminaren gekommen. Ich habe mich mit ihm getroffen und ihn ermutigt, bevor er ein Anbetungsleiter wurde und seine eigene Sache angefangen hat.) Was ist in einem guten Anbetungsleiter, meiner Meinung nach? Nun, jemand der sehr leidenschaftlich ist. Was heutzutage in der Anbetung passiert ist oft das sich die christliche Musikindustrie der Anbetungssmusik zugewandt hat und vieles was da rauskommt ist Müll. Es ist ein Geschäft, ein Job. Wir (7th Time Music) versuchen keine Rebellen zu sein, aber ich bin manchmal als Rebel bekannt" es ist einfach daß ich nicht mit dem System gehen will. Ich wage mich heraus und ich mache Fehler, weil ich niemals perfekt sein wollte. Wenn Du Gott anbetest, die Rotze rennt dir die Nase runter und Deine Augen sind voller Tränen, das ist das letzte worum Du Dich kümmerst, ob Du der richtigen Tonlage singst oder nicht. Oder ob du sogar die richtigen Akkorde spielst. Du betest Gott an und es ist egal. Für mich kann ich sagen, daß das schon immer mein Herz war. Die Sache mit den jetzt herauskommenden Anbetungsleitern ist folgende: es gibt tonnenweise Leute die Anbetung leiten können, von Gott berufen sind, aber zu dienen ist eine verlorene Kunst. Wie in dem Film "Der erste Ritter", in dem Sean Connery sagt: "Indem wir einander dienen werden wir frei!" Die größte Aussage, die ich machen würde ist, daß Gott uns dazu gerufen hat Diener zu sein, und daß wir berufen oder gesalbt sind ist noch lange nicht so wichtig.

EDDY: Was ist Deine Meinung über die Anbetungsszene in England und den neuen, sogenannten Trend "evangelistische Anbetung"?

KEVIN PROSCH: Diesen Begriff, und ich sage nicht, daß andere Leute ihn vorher gehabt haben, hat Gott mir 1988 gegeben. Evangelistische Anbetung ist ein Thema, worüber Martin Smith, Matt Redman und ich sehr viel zu reden pflegten. Genau bedeutet es, daß Anbetung relevant für Nicht-Christliche Kreise ist. Deshalb spielen wir mit den Black Peppercorns, damit die Kirche aus ihrer Bequemlichkeitszone rauskommt. Und dann stehen sie da (in einer Bar oder Kneipe), wie eine Herde Schafe, verängstigt. Wir laden sie immer wieder ein und nach dem dritten oder vierten Mal sind sie mehr entspannt. Auch das ist evangelistische Anbetung. Die meisten Leute bringen keinen mit in ihre Gemeinde, weil sie sich vor ihr schämen. Das ist einer der Gründe warum wir in Clubs spielen. Wenn nicht-gerettete Leute in solche eine Umgebung kommen, dann wird es relevant für sie und es berührt sie, wo immer sie gerade sind in ihrem Leben. Das ist größtenteils evangelistische Anbetung. Im Moment ist typische Anbetung sehr uneffektiv hinter Kirchenmauern. Es wird sich ändern, aber im Moment ist es uneffektiv.

EDDY: Deine Liedertexte sind immer sehr lebensnah. Eine Zeile aus Deinem Lied "Kiss the Son" klingt folgendermaßen: "Auch wenn wenn Du mich erschlägst werde ich Dir vertrauen, Herr!" Was verbirgt sich hinter diesen Worten?

KEVIN PROSCH: Ich versuche ehrlich zu sein. Manchmal zweifele ich an Gott, verstehe Ihn nicht, habe keinen Glauben. Ich werde depressiv und sage einfach: "Gott, Du bist ja noch nicht mal real!" Ich glaube, daß Er es mag wenn ich ehrlich mit Ihm bin. Ich sage zu Ihm: "Nun, das war"s, ich bin gebrochen, ich kann so nicht da raus gehen und Dich preisen!" Mein Herz ist wirklich so gebrochen und auf einmal hat Gott sich

auf eine tiefere Weise zu mir offenbart und sagte: "Schau, es geht hier nicht um Dich, es geht um Mich!" Manche Leute gebrauchen diese Redeweise leichtfetig, ich sage es nicht mehr leichtfertig. An diesem Punkt sagst Du dann: "OK, ich bin wegen der Leute hier, um ihnen zu dienen und sie zu versorgen! Und auch wenn Du mich erschlägst, wenn ich nichts fühle, ich werde Dir vertrauen, raus gehen und die Arbeit tun. Und ich werde Dir vertrauen für mein Leben lang, egal wie Dunkel es zu sein scheint!"

EDDY: Du gehst in eine große Gemeinde in Kansas City, USA. Bist du dort Anbetungsleiter?

KEVIN PROSCH: Nein, manchmal beteilige ich mich in der Jugendarbeit. Ich habe dort keinen Titel oder Rang, es ist einfach meine Heimatgemeinde.

EDDY: Die Morning Star Gemeinde in North Carolina hat dich vor einiger Zeit gefragt ob du dort vollzeitig Anbetungsleiter sein wolltest. Was war Deine Antwort und warum?

KEVIN PROSCH: Ich habe abgesagt weil ich nicht fühle das ich im Moment dorthin gehöre. Ich habe großartige Beziehungen zu den Leuten dort, ich liebe sie alle.

EDDY: Ist es vielleicht deswegen, weil Du in Bars und Clubs spielst. Dort wäre es im Gegensatz dazu eine rein christliche Umgebung"

KEVIN PROSCH: Es gibt sehr viele Spannungen über die Black Peppercorns, hat es schon immer gegeben und es wird sie immer geben. Ein mal war ich in England, auf einem Konzert, wo zwei erwachsene Männer, Gemeindeleute, hinter mir auf der Bühne auftauchten und mich mit heißem Wasser übergossen, mitten in einer Anbetungszeit mit vier Tausend Jugendlichen. Die Sicherheitsleute haben sie dann von der Bühne entfernt. Ein anderes Mal wurde ich auf einen Parkplatz in Toronto, Canada, überfallen. Sie sagten sie wollten diese Art von Musik dort nicht haben. Sehr viel von der Verfolgung kommt von der Kirche. Es ist wirklich traurig.

EDDY: Was möchtest Du in heutigen Kirchen passieren sehen, besoders in Europa, in Bezug auf Anbetung?

KEVIN PROSCH: Ich wünschte, daß die Kirche endlich (von ihrem Hintern) aufsteht und das macht wozu sie gerufen wurde. Wir brauchen nicht schon wieder ein Seminar über Evangelisation. Wie schwer ist es auf jemanden zuzugehen und sich mit Ihm zu befreunden, ihn zu lieben und in sein Leben zu kommen. Irgendwann mal wird derjenige dann die Liebe Gottes spüren, Dir vertrauen und Du erzählst ihm von Gott und bringst ihn so zum Reiche Gottes. Ich wünschte, ich würde genau das sehen. Tu was auch immer Du tust, ob du ein Hausmeister bist oder Evangelist: jeder sollte die Arbeit (das Werk?) eines Evangelisten tun!

EDDY: Kevin, zum Schluß, verrate uns noch Deine Lieblingssachen:

Lieblingslied:
Did you feel the mountains tremble? von der Gruppe Deliriou5?

Lieblingsband:
Peter Gabriel

Lieblings Gittarrenakkord:
Gdur

Lieblingsfilm:
Einer flog über's Kuckuck's Nest

Lieblingsessen:
Erdnüsse oder Schweinegehirn

Lieblingsbuch:
Keine Ahnung, ich mag Watchman Nee oder A. W. Tozer. Tozer ist mein Lieblingsautor.

Technorati Tags: Anbetung, kevin prosch, Musik

Folge dem Fragezeichen

2006-04-20T20:28:00.000+02:00

"Die Leiter der Vergangenheit wussten, Anweisungen zu geben.
Die Leiter der Zukunft wissen, Fragen zu stellen"
-- Peter Drucker --

Google Calendar ist geil

2006-04-20T20:27:00.000+02:00

Besser als yahoo oder all die anderen nicht-integrierten Teil. Was Google mit dem Kalendar abgeliefert hat, ist einfach nur nett, schnell und unkompliziert. Auch wenn's keiner von euch liest: bravo, Jungs!

Entscheidungen

2006-04-13T17:11:00.000+02:00

"If you are looking for the truth,
don't look within yourself,
since you are the one who is confused."
-- Frank Peretti --

Eine der Merkmale von Leuten in ihren 20-ern sind die harten Entscheidungen, die es zu treffen gilt. Was werde ich den Rest meines Lebens beruflich machen? Wen werde ich heiraten? Wo werde ich wohnen? Wer werden meine Freunde sein? Die Schwierigkeit dabei ist, dass alle Entscheidungen so langfristig sind. Nicht so sehr, für was man sich entscheidet, sondern gegen was, ist dabei so mörderisch hart. Wenn ich Bäcker werde, kann ich nicht mehr Zimmermann werden. Wenn ich ins Ausland gehe, kann ich nicht mehr in meiner Band spielen. Es ist der Weg der Aufgabe. Es ist die Schwierigkeit rauszufinden, was ICH will. Was will ich denn wirklich? Woher soll ich mich so gut kennen, um zu wissen, dass ich den Rest meines Lebens als Bächer zufrieden bin. Im Ferienjob war das cool, aber die nächsten 45 Jahre?!

Unsere Gemeinde hat vorwiegend Leute zwischen 18 und 38 - die Leute eben mit den Entscheidungsproblemen. Mir fällt auf, wie ungeeignet viele christliche Rezepte sind, um mit diesen schwierigen Entscheidungen klarzukommen. Die Älteren vergessen oft, was für schlaflose Nächte solche Entscheidungen mit sich bringen. Sie wissen nicht mehr, wie schwierig es ist, zu wissen was man eigentlich will. Andere Gemeinden geben Prinzipien vor, als ob man sich durch Prinzipien irgendwie klarer wird. Wir sind doch keine Checklisten-Wesen. Es braucht einfach superviel Zeit, um den eigenen Weg zu finden. Es ist mehr der Prozess als die Entscheidung, die letztlich wichtig sind. Man muss lernen, wirklich auf Gott zu hören. Man muss lernen, Entscheidungen gegen etwas zu treffen, das einem lieb ist. Man braucht Freunde, die fragen und spiegeln. Letztlich muss man lernen erwachsen zu werden und Aussagen für sich selbst zu treffen. Wer ist da, um uns dabei zu helfen?

Veränderung und Möglichkeiten

2006-04-12T16:44:00.000+02:00

"Die Weltgeschichte mit ihren großen Ereignissen kommt nicht dahergefahren wie ein Eisenbahnzug in gleichmäßiger Geschwindigkeit. Nein, es geht ruckweis vorwärts, aber dann mit unwiderstehlicher Gewalt. Man kann nur immer darauf achten, ob man den Herrgott durch die Weltgeschichte schreiten sieht, dann zuspringen und sich an seines Mantels Zipfel klammern, daß man mit ihm fortgerissen wird, so weit es gehen soll. Es ist unendliche Torheit und abgelegte Staatsklugheit, als käme es darauf an, Gelegenheiten zu schürzen und Trübungen herbeizuführen, um dann darin zu fischen."

-- Otto von Bismarck --

Die Suche

2006-04-11T19:56:00.000+02:00

Die letzten Wochen habe ich die Geschichte von Google als Hörbuch von John Battelle gehört. Bei Biografien faszinieren mich immer die Ereignisse hinter den Szenen – das Unvollkommene, Zufällige, Kämpfende. Bei Google ist das nicht anders. Die hatten eigentlich relativ wenig Plan, was sie da machen und wie sie Geld damit machen. Sie waren nicht die ersten und auch nicht die besten, sind aber mittlerweile die einflussreichsten. Zur richtigen Zeit am richtigen Platz könnte man sagen. Ich habe für mich wieder ein paar Lehren daraus gezogen:

Die Gabe des Unvollkommenen: es ist ein Irrglaube, dass große Fortschritte schon immer klar sind oder leicht gehen. Im Gegensatz: sie sind neblig für die längste Zeit und bringen alle Beteiligten an den Rand des Wahnsinns. So was wie einen „kontemplativen Durchbruch“ gibt es nicht. Die Kunst besteht darin, nicht aufzugeben und Möglichkeiten zu nutzen, wenn sie sich bieten.

Die Gabe der Freundschaften: durch Brin und Page hat Google die Mischung gehabt, die es gebraucht hat. Ohne starke Freundschaften um ähnliche Interessen wird man in keinem Feld was reißen können.

Die Gabe der Anti-Haltung: als alle auf Banner-Werbung gesetzt haben, wollte Google davon nichts wissen. Mit ihrer Einfachheit haben sie die Welt überrollt, während die anderen mit blinkenden gifs immer weniger User hatten. Eine Grundüberzeugung der Einfachheit sticht komplexe Systeme aus.

Die Gabe des Trotzdem: hinter den Kulissen von Google läuft einiges schief. Es ist sicher in vielen Bereichen attraktiv, dort zu arbeiten. Aber genauso sind sie super-hierarchisch, fast schon diktatorisch. Und trotzdem verändern sie die Welt. In fast jedem Projekt wo ich war, kam nach einer Weile der Unmut darüber auf, warum das hier so dilettantisch abläuft. Die Wahrheit ist: es ist überall dilenttatisch. Wer sich damit abfindet, kommt weiter.

Technisch gesehen, waren auch ein paar gute Punkte drin. Schon im Januar habe ich über Suche gebloggt. Jetzt habe ich auch zum ersten Mal verstanden, wie die Suche funktioniert (crawlen, indexen, invertieren). Meine Suche wurde dadurch besser durch 2 Verständnisse:

Entdeckungs- vs Wiederenteckung: sucht man neue Information oder Information, die man schon irgendwo hat? Mir geht es oft so, dass ich Teile von Info lese und später (oft viel später) daran denke; das war doch geil. Und dann finde ich es nicht mehr. Die Wiederentdeckung wird leicht gemacht, wenn man Historien anlegt, wie bei Google mit Login oder A9.com

. Das hat mit mittlerweile viel Zeit und Nerv gespart.

Die perfekte Frage: auf die Formulierung der Frage kommt es an. Suchmaschinen bekommen von uns Wortbroken vorgeworfen und sollen dann perfekte Ergebnisse liefern. Perfekte Suche bedeutet die perfekte Frage. Je besser ich darin bin, meine Frage zu formulieren, desto mehr wird in den Ergebnissen rumkommen.

Letztlich: geiles Buch. Lohnt sich. Auch die Geschichte vor Google mit der Entstehung der Suche ist sehr interessant.

Technorati Tags: emerging church, google, kultur, suche

Die jungen Wilden – pragmatische Gemeinden

2006-04-09T14:51:00.000+02:00

Vorhin hat mich mein Briefkasten überrascht mit einem Exemplar von „die jungen Wilden“, einem Buch von David Schäfer aus der dran-Ecke über Jungendkirchen und Emerging Churches. Zunächst ist mir das gute Design aufgefallen und dann die Begegnung mit Geschichten von alten Blog-Bekannten: Mirko (Jesus Freaks), Markus (24-7), Mark (Kubik) und David selbst. Außerdem wird über die ICF geschrieben (Leo Bigger) und einem Projekt innerhalb der Landeskirche, sowie eine Diskussion über Initiativen innerhalb von bestehenden Gemeinden.

David startet das Buch mit einer Story über seinen eigenen Werdegang und wie sein Gemeindeprojekt in den Sand gesetzt wurde. Das kommt in Deutschland immer gut und ist mir auch sympathisch. Dann wird gesagt, dass in vielen Gemeinden für die Leute zwischen 20 und 35 kaum Platz ist für ihre Bedürfnisse und Erfahrungen. Stimmt.

Die 6 Portaits von Gemeinden, die diese Lücken schließen wollen, sind jeweils sehr persönlich. Der Werdegang des Leiters/Gründers wird genauso beschrieben wie ein typischer Ablauf oder Kernüberzeugungen. Im einzelnen sind die Schwerpunkte (oder die Karikatur davon) so:

1.) Curtis Sergeant (Saddleback) – mit Akronymen verändern wir die Welt! OK, vielleicht etwas kritisch. Inhaltlich macht das Saddleback-Zeug meist Sinn, aber mir ist es einfach zu gehobelt.

2.) Markus Lägel (24-7) – Beten als ob es von Gott abhängt! Damit kann ich sehr viel Anfangen. 24-7 ist nicht so zentralisert oder marketing-getrieben, und der Schwerpunkt auf das innere Leben mit Gott ist für mich der Knackpunkt.

3.) Leo Bigger (icf) – Willow Creek, eben nur Bigger! Ich bin nicht so der Performance-Freund und kann daher mit icf einfach recht wenig anfangen (obwohl einige Freunde von mir in Bonn, München, Zürich, Karlsruhe und Bern da eine wirkliche Heimat gefunden haben). In diesem Kapitel steckt für mich viel Aktionismus und die Kernaussagen enden immer mit einem Ausrufezeichen.

4.) Mirko Sander (Jesus Freaks) – ehrliches Risiko! Mirko schreibt sehr ehrlich über seinen Werdegang, Schwächen und Herausforderungen. Mir gefällt auch die Grundhaltung zum Glauben (Risiko) und dass die Freaks kein Projekt sind von Leuten, die jetzt mal was für die armen Jugendlichen machen wollen.

5.) Mark Reichmann (Kubik) – ständiges Hinterfragen! Mir fällt am meisten auf, dass Marks Kapitel keine Überschriften hat (schlecht für Schnellleser). Auch hier ist es sehr ehrlich beschrieben und spricht vom Inhalt für sich.

6.) Anne Winter (evanglische Landeskirche) – gemeinsam unterwegs! Die Landeskirche ist überhaupt nicht meine Welt und Mottos und Projektbeschreibungen gehen irgendwie an mir vorüber. Dennoch ist das wohl des Feld mit dem größten Potential und den härtesten Randbedingungen.

Die jungen Wilden ist eine gute Zustandbeschreibung und vom Handwerk gut gemacht. David schließt mit einem guten Kapitel über unsere Mission. Soweit alles gebongt. Mir kommt das ganze sehr pragmatisch vor (wir machen, was passt) – das ist gut und gefährlich. Was bei allen fehlt ist ein theologischer Roter Faden, etwas, das unumstößlich treibt und die Richtung für Denken und Handeln gibt. Das ist bei der ganze Emerging Church Sache schon lange der Fall.

Bisher waren Erneuerungen häufig von einem Einblick geleitet – Luther durch Gnade und Erlösung; die Pfingstler durch den Heiligen Geist; die Vineyards durch das Reich Gottes. Selbst Bill Hybels stellt immer wieder Lukas 15 als Basis da, und auch Rick Warren hat mit seinen 5 Aufträgen eine Fundament gelegt. Wenn die Ansätze in Deutschland nur darauf rauslaufen, dass wir was für unsere Freunde machen wollen, dann wird es weder in Krisen stabil sein, noch der Glaubenslandschaft insgesamt was bringen. Am naheliegensten wäre ein neues Verständnis von Gemeinde (alle spielen mit), ein Verständnis vom gelebten Glauben im Alltag und von Gottes Wirken in Freundschaften und Authenzität. Diese Gedanken werden schon gedacht, aber bisher ist noch kein griffiges, ganzes Verständnis daraus entstanden.

Anliegen + Pragmatismus = Aktionismus

Anliegen + Pragmatismus + Theologie = Veränderung

Ach ja, dann gibt es noch die latenten Zwei-Einigkeits-Praxis. Deshalb könnte man das ganze noch erweitern:

Anliegen + Pragmastimus + Theologie + Heiliger Geist = Revolution

Technorati Tags: gemeindegründung, emerging church

Video von Frisbee

2006-04-08T10:48:00.000+02:00

Auf das habe ich lange gewartet: ein Video mit Lonnie Frisbee in Aktion. Auch wenn er hier schon älter ist, merkt man doch seine Abgefahrenheit und bekommt einen Geschmack davon, wie er wohl in den ersten Tagen der Jesus People gewirkt hat. (Auch sein Beerdigungs-Gottesdienst ist auf Video).

Ich habe mich die letzten Wochen sehr mit der Geschichte der Jesus People beschäftigt. Es hat mir einen neuen Hunger auf den Heiligen Geist und Mission gegeben. Ich schreibe gerade an einem kleinen Booklet über die Anfänge der Vineyard und da spielen diese Hintergründe auch eine große Rolle. Wenn ich etwas weiter bin, werde ich es online stellen, damit es kommentiert und mit Erfahrungen erweitert werden kann. Irgendwie kam ich kürzlich auf den Trichter, dass es doch irgendwie geil wäre, bevor ich 30 werde noch ein Buch zu schreiben.

Wer selbst in dem Thema etwas stöbern will: mein Furl-Archiv ist voll von Artikeln, Interviews und Arbeiten über die Jesus People und Vineyard.

Buch.. jesus and the victory of god // nt wright
Musik.. raging beauty // joann mcfatter
Ort .. schwetzingen

NT Wright - die Dualismen der Juden

2006-04-03T12:37:00.000+02:00

Die jüdische Denke des 1. Jahrhunderts zeichnet sich durch Ganzheitlichkeit aus. Die Griechen haben gerne Bereiche getrennt, die die Juden als ein ganzes sahen - Körper und Seele; Geist und Materie usw. NT Wright listet auf, was für Hauptkategorien es gab, die getrennt werden können und wo es dem Verständnis der Juden entsprach und wo nicht. Dies hilft wieder, das jüdische Denken zu verstehen, in dem Jesus gewirkt und geredet hat.

Es wird gesagt, dass Juden dualistisch sind. Es kommt darauf an, was man mit diesem schwammigen Begriff meint. Es gibt eine Reihe von Dualismen. Hier sind einige aufgeführt:
1. Theologisch/ontologisch: die Annahme, dass es himmlische Wesen außer dem einen Gott gibt
2. Theologisch/kosmisch: die Unterscheidung zwischen Gott und seiner Schöpfung
3. Moral: die klare Unterscheidung von Gut und Böse, vor allem auf menschliches Verhalten. Manche Religionen wollen das aufheben
4. Eschatologisch: die Unterscheidung zwischen der jetzigen und zukünftigen Zeit; wobei die Gegenwart als Böse und Zukunft als gut gesehen wird
5. Theologisch/moralisch: es gibt einen guten Gott und einen bösen Gott. In der harten Version besteht dieser Kampf für immer, in der soften Version gewinnt der gute letztlich.
6. Kosmisch: das materielle ist eine Kopie des Geistlichen. Der erleuchtete Geist kann die wahre Welt erkennen, während die Realität nur ein Abklatsch ist
7. Anthropologisch: Menschen sind eine Kombination von Seele und Körper, wobei die Seele über dem Leib steht (in politischen Angelegenheiten oft der Leib über der Seele)
8. Epistemiologisch: die Unterscheidung, was von Menschen erkannt werden kann, und was nur durch göttliche Offenbarung zugänglich ist.
9. Sektirerisch: die klare Unterscheidung, wer zu einer kulturell-religiösen Gruppe gehört, und wer nicht
10. Psychologisch: Menschen haben eine gute und schlechte Veranlagung; sie stecken im Kampf und müssen sich für die gute entscheiden und der bösen widerstehen

Juden haben vier Dualismen angenommen: sie sehen die Unterscheidung von Gott zu seinen Geschöpfen (Typ 2); sie sehen die Unterscheidung zwischen Gut und Böse im menschlichen Verhalten (Typ 3); die meisten Juden erkennen die Existenz von himmlischen Wesen an (Typ 1); fast alle Juden vertraten den Standpunkt, dass sie in einer Zeit leben, die von einer besseren abgelöst wird (Typ 4).

Dagegen lehnten sie Typ 5 streng ab: es gab in der jüdischen Literatur keine Anzeichen dafür, dass es eine böse Macht gibt, die annähernd stark genug ist und der guten Widerstand leistet. Auch die Trennung von Körper, Seele und Geist (Typ 6 und 7) finden sich im jüdischen Denken nicht wieder und gehen eher auf Philo zurück, bis sie dann im griechischen Denken sehr verankert wurden. Die restlichen drei Unterscheidungen finden sich in unterschiedlichen Gruppen unterschiedlich wieder, ohne ein einheitliches Bild abzugeben.

Diese Unterscheidungen sind nicht nur interessant, sondern sie geben zu verstehen, wie die Juden ihre theologischen Optionen sahen.

(The New Testament and the people of god - S. 254-256)

Technorati Tags: NT Wright, Judentum

NT Wright - was die Juden über den einen Gott dachten

2006-03-31T12:29:00.000+02:00

Was ist an NT Wrights Serie über das Reich Gottes schätze ist sein Fokus auf den jüdischen Hintergrund. Ich war da bisher relativ unwissend außer dem was man aus der Bibel rausliest und hier und da hört. Ein großer Teil der Bücher geht darum, die jüdische Denke im ersten Jahrhundert zu verstehen - die Erwartungen, Annahmen usw. Ein Bereich davon ist die jüdische Überzeugung, dass es nur einen Gott gibt, der die Realität definiert (auch Monotheismus genannt). NT verdeutlicht dann noch, was das im Einzelnen damit gemeint ist:

Shema: unser Gott ist eins. Das ist eine Kampfansage für eine bedrückte kleine Nation, die ihr Singen nach den Psalmen richtet und das Schema durch dick und dünn betet. Die Nationen müssen wissen, dass Gott der wahre Gott ist und die anderen falsche Götter anbeten oder nur menschliche Erfindung. Das hat drei Aspekte:

Der monotheistische Schöpfer
Gott hat die Welt gemacht. Dadurch unterscheidet er sich von einer Vielzahl von Göttern (Henotheismus), von Untrennbarkeit von der Schöpfung (Pantheismus), dass er von der Welt total distanziert ist (Deismus), dass er total unterschiedlich von der aktuellen Welt ist (Gnostizismus) und dass andere Wesen bestimmte Bereiche beherrschen (Paganismus). Es gibt nur einen Gott, der alles gemacht hat und in seiner Welt aktiv bleibt.

Der monotheistische Versorger
Der Gott Israels wirkt durch und mit natürlichen Ereignissen. Gott agiert auf der Weltbühne. Er wirkt durch das Gute und Böse. Er ist nicht abwesend oder distanziert von dieser Welt.

Der monotheistische Bund
Das Problem des Bösen war im Judentum nicht viel diskutiert. Es war die Frage: da es Böses in der Welt gibt, wie geht Gott damit um? Die Antwort war klar: er erwählt Israel als sein Volk. Er erwählt sich ein Volk, durch das er wirkt, um das Böse zu beseitigen und Ordnung, Friede und Gerechtigkeit wieder herzustellen. Wenn also der Schöpfer in seiner Schöpfung wirkt, dann durch sein Volk Israel.

(The New Testament and the people of god - S. 253)

Technorati Tags: NT Wright, Judentum

Eugene Peterson: die Psalmen beten

2006-03-26T12:01:00.000+02:00

Eugene Peterson beeindruckt mich immer wieder. Er hat ein Buch über das Psalmen-Beten geschrieben, meine Lieblingsbeschäftigung. Er schreibt darüber, wie strukturierte Gebet, v.a. die Psalmen helfen können, um uns zu formen:

Der Mensch, in einer klassischen Definition, ist ein werkzeug-machendes Wesen: Homo Faber. Wir sind keine Tiere, die vom reinen Instinkt leben in unmittelbarem Kontakt mit ihrer Umwelt. Wir sind keine Engel, die von reiner Intelligenz leben in unmittelbarem Kontakt mit Gott. Im Gegensatz zu den Tieren benutzen wir Messer und Gabel, um Essen in unseren Mund zu bringen, und Hammer und Säge, um uns ein Heim zu bauen. Im Gegensatz zu den Engel benutzen wir die Schriften, um von Gott zu hören und die Sakramente, um sein Leben unter uns zu empfangen.

Als Mensch sind Werkzeuge notwendig, nicht als wichtigste oder auffälligste Funktion. Jede rein menschliche Aufgabe braucht Werkzeuge: ackern, lieben, kochen, lernen, bauen, glauben. Machen Werkzeuge sind aus Holz, andere aus Metal, andere aus Worten. Ein Werkzeug aus Worten ist nicht weniger ein Werkzeug als eines aus Stahl. Gebet ist ein Werkzeug, das hauptsächlich aus Worten besteht.

Als Mensch zu leben bedeutet, dass wir Werkzeuge benutzen. Tiere können ohne Werkzeuge leben, Engel können ohne sie leben, aber Menschen brauchen sie. Wir leben gut oder schlecht durch die Werkzeuge, die wir haben und wie wir sie benutzen. ...Gebete sind Werkzeug, aber mit einem wichtigen Punkt: Gebete sind keine Werkzeuge, um etwas zu tun oder bekommen, sondern um zu sein und zu werden. ... Gebete sind die Mittel, mit denen Gott sein Wille in unsere Körper und Seelen einarbeitet. Gebet sind Werkzeuge, um an seinem Werk in uns teilzuhaben.

Wenn wir die Psalmen willentlich vernachlässigen sind wir dadurch nicht vom Beten ausgeschlossen, aber wir müssen unseren Weg durchs Dichicht mit Trial-und-Error und schlechteren Werkzeugen schlagen. Wenn wir die Psalmen vernachlässigen werden wir nicht Gnade verpassen, aber wir werden das Zentrum verpassen, wo Christus in seinem Gebet gearbeitet hat. Christus hat die Psalmen gebetet.

NT Wright - Warum eine solche Ausbreitung?

2006-03-22T20:37:00.000+01:00

Das Christentum hat sich nicht durch Magie verbreitet. Es wird manchmal gesagt, dass die Welt bereit war für das Evangelium… Es gibt einen Funken Wahrheit bei dieser Aussage, aber es trifft nicht die ganze Realität. Das Christentum hat stolze Heiden dazu gebracht, Leiden und Tot für einen jüdischen Zimmermann auf sich zu nehmen, der von Rom hingerichtet wurde. Das Christentum überwand Gesellschaftbarrieren. Es verbat streng sexuelle Immoral und andere Dinge, die für Heiden normal waren. Christ zu werden war nicht leicht oder natürlich für den Durchschnittsheiden… Es gibt keinen Grund zu glauben, dass ein Verhör unter Folter für eine junge Frau im 2. Jahrhundert leichter war als es im 20. Jahrhundert ist.

Warum hat sich dann das Christentum so verbreitet? Weil die ersten Christen glaubten, dass ihre Wahrheit für die ganze Welt wahr ist. Der Kern der Mission kam aus dem Herzen der christlichen Überzeugung… Die Mission war nicht ein Zusatz zum Glauben… Die Praxis der Mission war eine der klarsten Kennzeichen der ersten Christen.

(The New Testament and the people of god - S. 360)

Technorati Tags: NT Wright, evangelium

NT Wright - Israels Schicksal

2006-03-16T18:04:00.000+01:00

Im Selbstverständnis von Israel gibt es verschieden Wege um mit dem Problem klarzukommen, dass Israel zwar erwählt war, aber dennoch eine Nation von Sündern war. Ob durch regelmäßige Feste und Opfer, durch die Leiden der Märyrer, oder durch das große Leiden das die glorreiche Zeit einleitet, wird Gott sein Volk durch Sünde und Tod in eine glorreiche Zukunft führen. Es ist wichtig, die gemeinschaftliche Dimension dieser Ideale nicht zu verpassen. Wenn ein Israelit über seinen eigenen Zustand vor Gott nachdachte, tat er das als Teil einer größeren Gruppe, ob die Nation oder eine bestimmte Sekte. Opfer und Leiden waren die eigenartigen aber göttlich verordneten Schritte, um das erwählte Volk in ihrer Erwählung zu bestätigen und zur Erlösung zu führen. Darin würde dann die größere Hoffnung ihre Erfüllung finden: die ganze Welt würde zurück zu ihrer göttlichen Ordnung und Harmonie finden.

(The New Testament and the people of God -- S. 278)

Mentoring

2006-03-16T17:58:00.000+01:00

Eins der größten Geschenke meines Lebens sind die Leute von denen ich lernen kann. Häufig passiert das zwischen den Zeilen, manchmal aber auch bewusst und strukturiert. Heute habe ich eine neue Mentoring-Beziehung angefangen. Dieses Mal geht es um mein Leben bei der Arbeit wie ich im Job weiterkommen und mich entwickeln kann. Wir haben uns 1,5 Stunden getroffen und den Rahmen der Beziehung abgesteckt und dann über ein paar Inhalte geredet.

Ich glaube, ich habe seit dem Laufenlernen nicht mehr so einen Lerneffekt gehabt. Es war wunderbar. Alles hat einfach connected. Es ist überragend, wenn Wochen von Nachdenken, komischen Konzepten im Kopf und Unklarheit sich in Harmonie auflösen. Interessant war auch, dass er eigentlich viel mehr geredet hat als ich (was ja eigentlich verpöhnt ist), aber es gibt kaum was besseres, als sich mit jemand austauschen, der Erfahrung und Weitblick hat ist und ein wirklicher Experte ist.

Gaben

2006-03-14T10:39:00.000+01:00

"Denn es ist Gottes Lust und Ehre, daß er viel geben will, und gefällt ihm wohl, daß man sich viel Gutes von ihm erhofft."
-- Martin Luther --

Himmel über Heidelberg

2006-03-12T14:35:00.000+01:00

Web 2.0 Bewegung

2006-03-10T11:51:00.000+01:00

Noch nicht mal Mittag und schon große Nachrichten aus der Web-App Welt:
Google kauft Writely
Delicious macht updates und erlaubt private bookmarks
Copernic ist besser als Google Desktop Search
Kairos Media bringt Emergent Bücher raus

Heidelberg

2006-03-09T22:21:00.000+01:00

Zeit

2006-03-08T18:10:00.000+01:00

"Time is the least thing we have of" -- E. Hemmingway

wie wahr...

was lesen Leute auf der Webseite?

2006-03-04T14:31:00.000+01:00

Bei der Arbeit bin ich kürzlich mit einer Kollegin auf die Gemeinde zu sprechen gekommen. Ich habe ihr den Link zu unsrer Webseite geschickt. Sie hat mich dann später darauf angesprochen und mir erzählt, was für sie dabei rüber kam. Das hat mich ins Nachdenken gebracht, was Menschen auf unsrer Webseite lesen, die so halb-interessiert sind. Viele unsrer Formulierungen machen sind für Gemeinde-Leute. Aber wir wollen ja solche erreichen, die sich nicht ganz im klaren sind, ob sie Leben mit Gott in Betracht ziehen wollen. Wie können wir die Inhalte für die aufbereiten? Was lesen die, wenn sie unsere Seite sehen?

Mir ist aufgefallen, dass viele Seiten auf Veranstaltungen verweisen, Programme anbieten und Predigten runterladen lassen. Was sollte auf eine Seite drauf, damit sie für nicht-Jesus-Leute interessant ist? Ich meine noch nicht mal die Inhalte, mehr die Formulierung. Was für Fragen haben diese Leute? Hat jemand eine gute Idee? Kennt ihr Webseiten, die das gut umsetzen?

Buch.. jesus and the victory of god // nt wright
Musik.. finally woken // jem
Ort .. schwetzingen

GTD Spiritualität

2006-03-03T18:03:00.000+01:00

GTD rockt meinen Alltag seit einer Weile. Dadurch kann ich im Chaos von Arbeit, Gemeinde, Familie navigieren. In diesem Chaos ist mein Hauptziel eigentlich, Jesus zu folgen und anderen bei ihrer Nachfolge zu helfen. GTD ist für viele wahrscheinlich zu praktisch, um auf dem Jüngerschafts-Radar aufzutauchen. Meiner Meinung scheitern aber viele Jüngerschafts- und Visions-Projekte an der konkreten Umsetzung. Hier ist die Connection von GTD zum geistlichen Leben:

Wer treu ist im Kleinen
Es ist ein geistliches Gesetz, dass man in Aufgaben und Berufungen reinwachsen muss. Es gibt kein Von-Null-auf-Hundert-in-3-sekunden. Gott beruft und dann hängt es von unsrer Reaktion ab, ob wir treu sind und viele kleine Schritte auf große Ziele zugehen. GTD bricht Aufgaben in kleine Aktionen runter. Das Leben besteht aus Einzelschritten. Wer diese kleinen Aktionen der Reihe nach durchzieht, bekommt die großen Möglichkeiten.

Sorgt euch um nichts
Sorgen und Furcht sind der Killer für alle Glaubens-Projekte. Wer mit einer pessimistischen Haltung Jesus folgt, wird nicht sehr weit kommen. Nicht nur dass man dadurch nichts mehr wagt, man stresst sich und verspielt die Kraft von Gottes Zusagen. Stress kommt durch Anforderungen, an denen man nichts machen kann. Beispiel: man sitzt im Zug und denkt sich, man müsste zu Hause den Spinat aus der Gefriertruhe holen, damit er auftauen kann. Möglichkeiten, in dieser Situation etwas zu tun? Null,Null!. Stressfaktor? Hoch – man muss sich merken, dass man das nicht vergisst, wobei man schon an die nächste Aktion denkt, an der man nichts tun kann. Resultat: man steigt gestresst aus dem Zug aus und ist völlig fertig, ohne was getan zu haben. GTD-Alternative: "Spinat rausholen“ auf einen Zettel schreiben, den man zu Hause anschaut. Damit ist man dann frei, sich nicht mehr drum kümmern zu müssen. Dann hat man den Kopf frei, Gott zu folgen.

Lass dein Wort sein: ja.ja oder nein.nein
Jesus sagt: "Lass deine Rede sein – ja, ja oder nein, nein. Alles drüber hinaus ist böse“. Was für ein Statement! Man braucht klare Verpflichtungen im Leben. Ansonsten kommt man in eine negative Spirale. GTD betont, dass alles Zeug in unserem Leben einer Verpflichtung mit uns selbst gleich kommt. Beispiel: Der Flyer vom Aldi auf dem Schreibtisch trägt unsere Verpflichtung in sich, dass wir noch mal drüber schauen, ob das Angebot wirklich so interessant ist. Nach GTD-Logik fragt man sich: was mache ich mit dem Flyer? Möglichkeiten: a) ich entscheide mich, es ist interessant. Nächste Aktion: Zeit für Aldi-Besuch finden. b) ich entscheide mich, es ist nicht interessant. Nächste Aktion: Aldi-Flyer in den Müll. c) ich entscheide mich, dass ich mich jetzt nicht entscheiden will (keine Zeit, kein Nerv). Nächste Aktion wäre, sich zu entscheiden, wann und wie man sich entscheiden will. Per Kalender? Bei der nächsten Wochendurchschau? etc. Diese Entscheidungen sind es, die Ordnung ins Leben bringen. Eine gebrochene oder schwammige Entscheidung ist, was Stress und Schuld erzeugt. Wenn auch nicht immer direkt bewusst, so macht das uns doch mit zunehmender Masse fertig. In Jüngerschaft wie in GTD geht es darum, seine inneren Verpflichtungen zu klären und durchzuziehen.

Erinnert euch an seine Güte
Als Gott die Welt geschaffen hat, legt er einen Tag Pause ein, um sich die Dinge anzuschauen. Dieser Rhythmus gilt noch heute. Er hat es sogar in die 10 Gebote geschafft. Man muss unterbrechen! Man muss sich die Zeit zu auswerten und neuausrichten nehmen! Das ganze GTD-System steht und fällt mit der Konsequenz, wie man seine wöchentliche Durchschau durchzieht. Nur wenn man regelmäßig diesen Punkt in der Woche hat, wo das System ein Update erfährt, alte Erfahrungen reflektiert werden und die Perspektive für die Zukunft geschärft wird, wird man über den Aufgaben stehen, anstatt in ihnen zu versinken.

Dirk hatte glaube ich noch einen schlauen Punkt, den ich aber vergessen habe. Fällt euch noch was ein? Wir haben einen Bericht über den Tag geschrieben und auch ein paar Links dazu zusammengestellt.

link -- getting real, the book // 37signals

Technorati Tags : GTD, spiritualität, jesus, leben, bibel, lerntag

Kubik in Heidelberg

2006-03-02T23:37:00.000+01:00

Letzten Sonntag waren Mark und Gang bei uns in Heidelberg und haben den Abend geschmissen. Es war die Session "eine Stimme vor Gott haben“. Anfangs bekam jeder ein Klebeband über den Mund und durfte sich nur auf Schreibtafeln unterhalten. Es ging los mit einem Gebet und Erklärung, sowie einer kurzen Meditation über die Nicht-Selbstverständlichkeit, eine Stimme zu haben. Man konnte dann per SMS Gebete schicken, die per Sprachwandler vorgelesen wurden. Es gab ein Gedicht/Poetry von Mark ("ein Wort“ – sehr geil). Dann ein paar mehr gute Gedanken und die Möglichkeit, Worte aus der Bibel laut auszusprechen. Als Stimme für einander, sozusagen. Am Ende noch mal ein paar gute Gedanken und Ende.

Mich hat wirklich interessiert, wie unsere Gemeinde das aufnimmt. Wir haben wenig im Vorfeld gesagt. Die meisten Leute sind nicht emergent-belastet, aber in diesem Universitätskontext sehr postmodern. Es war ein gemischtes Echo. Keiner ist früher gegangen, keiner hat sich aufgeregt. Viele haben die kreativen Elemente gelobt und fanden bestimmte Aspekte sehr ansprechend. Alle haben die Anbetung vermisst und fanden es zu wenig flowig (partizipativ mit Gott). Die generelle Meinung war, dass es interessant war, inspirierend, und mal schön, so einen Aspekt zu sehen.

Vielleicht sind wir generell eher zu charismatisch und daher haben die Leute Bock auf Worship und Ministry. Überraschend fand ich, dass manche es als wenig partizipativ im Gegensatz zu unserem Normalprogramm sahen und sich nicht vorstellen konnten, dazu Freunde mitzubringen (komische Welt, oder?!). Wahrscheinlich hängt viel an der Erwartung der Leute. Für mich war es bestätigend, dass emergente (prototypische) Formen nicht die Lösung der Gemeindeprobleme sind (was sie ja hoffentlich nicht beanspruchen). Für meine eigene Berufung und Arbeit in der Gemeinde bleibt es wichtig, dass wir den Leuten dienen und nicht Selbstverwirklichung betreiben. Daher bleiben wir wohl beim main-and-plain worship, word und works, auch wenn ich die kubiksche Kreativität und Gottesdienstformen bewundere.

Technorati Tags : kubik, worship, heidelberg, gottesdienst

blink blog

2006-03-01T11:42:00.000+01:00

Gladwell hat einen Blog gestratet!

fertig zurück aus Bern

2006-02-23T22:13:00.000+01:00

Bin gerade aus Bern zurück. Wir hatten die 2. Session in der Ausbildung zu Natürlicher Gemeindeentwicklung. Dieses Mal waren es nur 2 Tage und wir haben die Erfahrung mit den Werten aus verschiedenen Gemeinden. Es war super, wieder ein paar Freunde zu treffen, die sich mit Gemeinde rumschlagen. Inhaltlich ging es um die Wachstumskräfte (aka biotische Prinzipien), die der wirkliche Kern sind. Es braucht ein bisschen, in dieser Art zu denken: vernetzt, multiplikativ, nachhaltig, symbiotisch, fruchtbar usw.

Bern ist einfach eine geile Stadt. Ich bin da total gern. Auf dem Rückweg habe ich noch das Handout und die Präsentation für unseren Lern-Tag am Samstag vorbereitet. 30 Leute werden ca da sein. Bin sehr gespannt, weil ich immer mehr in den Inhalt reinkomme. Aber jetzt bin ich erst mal platt und schaue mir noch Stuttgart - Middlesbra an.

Buch.. MID - VFB 0:1
Musik.. ESP - S04 0:0
Ort .. schwetzingen

Visual Liturgy films

2006-02-20T07:41:00.000+01:00

Travis Reed, Gründer von Highway Video, ist nach Houston gezogen und hat dort eine neue Filmschmiede gegründet - the work of the people. Mit diesem Projekt wollen sie vor allem visuelle Liturgie erstellen, die die Geschichte Gottes durch Filme und Bilder erzählt. Es gibt momentan viele Filme für Ostern, Lenten usw. Sehr cool. Das Look und Feel ist dem von Highway sehr nahe.

Berufung finden

2006-02-18T16:20:00.000+01:00

Dieser Tage beschäftige ich mich viel mit Berufung und wie wir Leuten helfen können, ihren Platz in der Welt zu finden. Letzte Predigt ging es um die Rolle von Freunden darin. Mir ist beim Hören der Google-Story (The Search) aufgefallen, wie wenig Plan die eigentlich hatten, was sie da aufbauen, und wie sehr Beziehungen in geholfen haben, ihren Weg zu finden.

Daniel hat für uns dann ein paar Fragen zusammengetragen, wie man in schon bestehenden Beziehungen sein Leben mit Gott einfließen lassen kann. Wir haben 5 in der Predigt vorgestellt und eine ausführliche Version gepostet. Ansonsten fand ich die hier noch gut:

Von Innen ...

Welche Erfahrungen hast du diese Woche im Gebet gemacht? Welche Schwierigkeiten und Frustrationen hast du dabei erlebt? Welche Freuden?
Welche Erfahrungen mit dem heiligen Geist hast du diese Woche gemacht? Wie und wobei hast du Gottes Gegenwart gespürt?
Was hat dir die Bibel diese Woche gezeigt?
In welchen Bereichen musst du den heiligen Geist bitten dir etwas zu erklären, was du noch nicht verstehst?

...nach Außen

Was hast du gedacht gesagt oder getan, wovon du nicht überzeugt bist, egal ob es Sünde ist oder nicht?
In welchem Bereich deines Lebens möchte Gott deinem Empfinden nach am ehesten eine Veränderung sehen? Welche Schritte hast du unternommen/ willst du unternehmen?
Gab es Bereiche, in denen du dich zum Sklaven deines Äußeren, deiner Freunde, deiner Arbeit oder einer bestimmten Verhaltensweise gemacht hast?
Hast du deiner Familie zeitlich Priorität eingeräumt?
Hast du versucht heiliger zu wirken als du bist?

Ich bereit mich auch auf unseren Lerntag am 25. Februar vor - ein klares Leben. Auch da geht es um seinen Platz im Leben finden. Von Daniel aus der Vineyard Bern habe ich ein gutes Konzept bekommen – Lebenslinien. Da betrachtet man zunächst sein Leben in der Vergangenheit – Ereignis, Einflüsse aus direktem Umfeld, geistlichem Umfeld und prägende Personen. Dann nimmt man sich die gröbsten Lebensthemen vor, Ich-Bilder und Lebensmuster. Schließlich betrachtet man Entscheidungen, Schritt und die Hand Gottes in der eigenen Vergangenheit. Das Ziel ist, die Hand Gottes im eigenen Leben als tragend und formend wahrzunehmen. Weiter geht es dann, diese Lebenslinien zu nehmen und in die Zukunft zu zeichnen. Sehr spannend.

Freue mich auch Mark und die Gang am 26. Februar bei unserem Anbetungsabend. Wir sind gerade auch am überlegen, ob wir mit einer anderen Gemeinde, einen Abend machen, wo wir einfach aus der Bibel vorlesen, Atmosphäre schaffen und Raum für Kontakt mit Gott schaffen. Mal schauen, ob da was geht.

Ach ja, meine Vorsätze haben einen herben Dämpfer erlebt. Habe ein Abo zu getabstract bekommen und werde wohl nicht zu weniger Input kommen.

Buch.. leadership challenge // kouzes posner
Musik.. sing-a-longs // jack johnson
Ort .. schwetzingen